索达吉堪布:恶道众生和中阴众生盼的就是回向

恶道众生和中阴众生盼的就是回向

 摘自索达吉堪布《入菩萨行论讲记》 

    由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。我曾经讲过,佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百饿鬼来到佛陀面前请求:“明日供养您的善根,可不可以回向给我们?”佛陀明知故问:“为什么要回向给你们呢?”那些饿鬼回答:“我们是广严城这些人的父母,以吝啬之业而转生为饿鬼。”佛陀说:“你们明天前来就可以,不来的话,不行!”饿鬼们说:“我们长相这么丑陋,若被亲朋好友看到,实在不好意思。”佛陀说:“如果你们不来,我也没办法回向。”最后饿鬼们只好答应了。   

    第二天回向时,五百饿鬼如约前来,广严城的人们惊慌失措、四处逃窜。佛陀告诉他们:“你们不要害怕,这些饿鬼是你们父母转生的,它们生前为了你而造恶业,如今变成这样的身相,是否能将善根回向给它们?”人们回答说:“既然如此,无论如何也要回向给它们。”佛陀回向后,那些饿鬼都转生到三十三天去了。
 
    所以,回向对众生真的有无量利益。一般来讲,中阴界的很多众生,没有机会行持善法,若看到自己的亲朋好友在人间行持善法,就希望他们能将善根回向自己。所以,我们如果听说人死了,尤其是自己比较熟悉的人,应该马上念《普贤行愿品》、观音心咒来回向,这样他们一定能受益
 

    回向是可以实现的,它是有功德、有力量的。《地藏本愿经》中有一个公案说,很久很久以前,觉华定自在王如来出世,像法时期有一婆罗门女,善根深厚,信仰佛教极为虔诚。但她有一个邪见较重的母亲,不但不信佛教,反而诽谤僧众、轻毁三宝。婆罗门女想尽一切办法劝母亲,但始终无法转变她的观念。后来母亲过世,婆罗门女很伤心,据母亲生前种种,推知她肯定堕入了恶趣。于是婆罗门女变卖家产,供养觉华定自在王如来像,在佛像面前一直虔心祈祷。之后,感得佛陀在空中告诉她,要想知道母亲转生何处,回去诚心念佛号即可。 

    婆罗门女回去后,一天一夜不断持念佛号,以佛的加持和威力,她看到自己来到地狱,并目睹了各种苦难惨境。有一鬼王名为无毒,前来迎接她。她问这是什么地方,鬼王说:“这是铁围山。”“铁围山不是地狱吗?我怎么会来到这里?我母亲是不是转生到这里了?”鬼王告诉她:“你母亲本来在此受苦,但3天前已经生天了,因为她女儿为她设供修福,供养觉华定自在王如来……”婆罗门女回到人间后,对因果更加深信不疑,立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱!”佛陀告诉大众说,当时的婆罗门女,即当今的地藏菩萨;当时的无毒鬼王,即当今的财首菩萨。 

    通过这个公案可知,纵然转入无间地狱,为其超度回向,它们也能获得解脱


                            ——出自索达吉堪布《入菩萨行论讲记》

 

点我:

相关文章

因赞叹佛的功德,法师生生世世口出妙香

因赞叹佛的功德,法师生生世世口出妙香

  你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心,对自己也有不可思议的利益!  很久以前,印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的...

雪漠:解脱是一种生命状态

雪漠:解脱是一种生命状态

解脱是一种生命状态 当一个人不执著于外部世界,不把世间的一切当成真实存在的事物,那么这时他本身就已经解脱了,而不需要去寻求另外一种解脱。明白人看到一群演员...

《安士全书》:死后复生(出《感应篇广疏》)

《安士全书》:死后复生(出《感应篇广疏》)

恭摘自《安士全书白话解》死后复生(出《感应篇广疏》)节选05吴郡某司理①突然死去,一个晚上后又醒来了,急迫地呼喊家人,赶快请太守②及其部属来。太守一到,司理马上跪...

传喜法师:三皈依的意义——于慧日禅寺三圣殿前

传喜法师:三皈依的意义——于慧日禅寺三圣殿前

三皈依的意义——于慧日禅寺三圣殿前 2008.07.18 发心出家的需要很认真、虔诚地去忏悔,每天去拜观世音菩萨忏悔业障,以前到我这里发心出家的都要求他们,每...

释迦牟尼佛广传:二、发愿品1、胜莲如来刹土庄严

释迦牟尼佛广传:二、发愿品1、胜莲如来刹土庄严

  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬...

信愿法师:念佛超度堕胎婴灵

信愿法师:念佛超度堕胎婴灵

【念佛感应录】 念佛超度 堕胎婴灵从我二十几岁开始,就和先生在新北市的土城一起养猪维生,先生负责去收馊水,而我负责喂食好几百头的猪。隔壁的邻居...