净空法师:佛教我们随缘

我们相信这些菩萨们跟娑婆世界众生的缘很深,他们会常常回来,以各种不同的身分,到这个世间来救苦救难,示现在我们这块土地上,我们一般人称他为祖师大德。他们示现不止这个身分,像观世音菩萨三十二应一样,能现无量无边化身,这个化身不分男女老少,各行各业。如果没有这些菩萨化身在我们这个世间,地球可能早就毁灭掉了。他们化身在这个地方,以各种不同身分教化众生,这就是救苦救难、大慈大悲的体现。

佛这个话不是空话,真来了,我们肉眼凡夫不认识。给我们做增上缘,缘很殊特,为什么?有负面的,有正面的。负面的,为我们示现的逆境恶缘,示现种种作恶,我们要怎么学习?还有示现为善缘的,顺境善人,我们每天所接触的人。不知道,如果要知道了,他们原来都是诸佛菩萨再来,来帮助我,来成就我,我们每天接触。

佛教我们随缘,恒顺众生,随喜功德,这是修行。随逆境,环境非常恶劣,人事非常复杂,而且都是找麻烦的,都是不善的,我们看到了、听到了、接触到了,应该怎么样?没有瞋恚,没有怨恨,内不起贪瞋痴慢,外不生怨恨恼怒,修忍辱波罗蜜,修持戒波罗蜜,修布施波罗蜜,随喜功德,随恶缘。当中也有遇到善缘,称心如意,好人好事,有。现在恶缘多,善缘少,善缘怎么样修?不生贪恋。善缘好,一有贪恋就坏了。

同学们一定要知道,知道你才能真修。对环境了如指掌,清清楚楚、明明白白,这叫看破。看到环境真实的一面,心现,《华严经》上讲的「唯心所现」,这个心就是自性,真心,真心能生能现;这个现象变成了十法界,变成了六道轮回,这是妄心,「唯识所变」,识就是起心动念,有自己的妄想在里头,夹杂着妄想,夹杂着杂念,生起对境界上的分别执着,迷惑颠倒。唯心,这个心是真心,现一真法界;唯识,这个识是妄心,起心动念、分别执着都是它。有妄心,把一真法界变成十法界,在十法界里面又变成了六道轮回,这是我们现前的环境,不能不知道。

文摘恭录 二零一四净土大经科注第345集2016/6/9

 

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