宣化上人:我们能修这个法门,是释迦牟尼佛最高兴

  修念佛法门

这是释迦牟尼佛最高兴的一件事

宣化上人慈悲开示:

现在我们讲这个净土法门。念佛,这叫净土法门。净土就是西方极乐世界阿弥陀佛的那个国土。

这个净土法门没有人明白,也没有人懂,所以在佛的弟子之中,也没有人请问这种法门。以佛的弟子,以他们那样大的智慧,都不懂这个法门。谁也不知道请问这个法门,所以《阿弥陀经》,这一部经是不问自说的。佛所说的经典都是有当机者,谁是当机,谁就请问。像《金刚经》,须菩提就是一个当机众,他请问佛说这个《金刚经》。

《弥陀经》,所有佛的弟子都没有人懂这个法门,甚至于大智慧舍利弗,他也不懂,所以佛是不问自说;没有人请问这部,佛自己向舍利弗说的这个经典。

由这一点来看,《佛说阿弥陀经》这是非常重要的,这是度一些个有大智慧的人;没有智慧的人根本就不明白。

所以我们现在能大家聚会一起,修这种念佛法门,这是释迦牟尼佛最高兴的一件事,也是阿弥陀佛最欢喜的一件事。

恭录自《佛根地》

法灭时,

最先灭的经典是《楞严经》

《阿弥陀经》是最后才灭的

宣化上人慈悲开示:

这一部经《佛说阿弥陀经》在佛教里非常重要 ,怎么样个重要法呢?这佛法将来都会灭亡的,最先灭的经典就是《楞严经》──《大佛顶首楞严经》先灭。

为什么《楞严经》先灭呢?因为一切的魔王最怕的就是〈楞严咒〉,那么《楞严经》没有了、灭了,〈楞严咒〉当然也就没有人会念了。

以后就继续一切经典都会灭了,虽然有纸,但是没有字了,这个字也不知道为什么就都跑了,没有了。现在白纸有黑字啊,等佛法灭了、经灭的时候,这个纸是有,字就没有了,灭了。所有的佛经都灭了,最后就剩这一部《阿弥陀经》,所以《阿弥陀经》是最后才灭的。

它在世界上多存一百年,度了无量无边的众生,然后《阿弥陀经》也灭了,就剩下六字洪名“南无阿弥陀佛”。这六字洪名在世界上又多存一百年,以六字洪名又度了很多的众生,无量无边那么多。

等“南无阿弥陀佛”这六个字多住一百年,以后六个字又灭了两个字,把“南无”两个字又灭了,就剩“阿弥陀佛”四个字,再多住世一百年,然后这佛法就都断灭了,没有了。

所以这一部经是最后才灭,那么它是非常重要的。

恭录自《佛说阿弥陀经》浅释

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

药师山·紫虚居士:出家若了却三毒(杀、盗、淫)

药师山·紫虚居士:出家若了却三毒(杀、盗、淫)

出家若了却三毒(杀、盗、淫)是否即可了脱生死? 楞严经说三毒是生死的根本,只是说三毒若在,则必落生死轮回,但不是说了却三毒则必能了脱生死。楞严经上所说,本觉上...

梦参老法师文殊菩萨圣诞开示

梦参老法师文殊菩萨圣诞开示

诸位道友,今天是文殊师利菩萨的圣诞日,我们纪念圣诞日的时候,最好的方式是什么?是接受文殊师利菩萨的教授,就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们怎么做,不是我们刚才大家念,念是回忆,念的目的是什么...

这个功夫不要把它看简单了

这个功夫不要把它看简单了

我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办? 那就用你的心念圣号,不能磕头,就以观想来磕头。但是有个条件,你一定要至心。一切的方便要你自己去想,从方便达入真实,外边的客观条件环境不具备...

亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅

亲见虚老真功夫,方知机辩不是禅

光绪二十七年秋,法忍老人有赴终南之举。先命月霞法师去营办道场,余与复成上座随侍月公往终南。 适有虚云上座在山结茅自居,因与之相谈禅理,口若悬河,机语不让。 虚曰:汝此强辩,阎罗老子未放你在!孽镜台前...

圣严法师:忙人的修行方法

圣严法师:忙人的修行方法

有人问我,在忙碌的工作中,如何抽出时间来修行? 就我来说,每次回到台湾,经常忙到从早到晚都没有私人的时间。 在忙碌的一天中,我会尝试找些零碎时间来打坐、放松、静心。修行不一定要坐在蒲团上,不一定非得要...

本焕长老:诵《普贤行愿品》生西方极乐世界最好

本焕长老:诵《普贤行愿品》生西方极乐世界最好

我是三六年出家的,算来出家已经六十多年了。顺便说一下,《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的。为什么呢?它的后面有一段话,‘人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,...