药师山·紫虚居士：出家若了却三毒（杀、盗、淫）
出家若了却三毒(杀、盗、淫)是否即可了脱生死？ 楞严经说三毒是生死的根本，只是说三毒若在，则必落生死轮回，但不是说了却三毒则必能了脱生死。楞严经上所说，本觉上起「妄明」才有断与不断的分别，断三毒只得「净」，但此「净」与不断三毒的「染」皆属「妄明」，妄明不除则不能了脱生死，故要净、染皆除才得「真净」，这才是佛教「自净其意」的「净」。总之，要离一切相，离善恶一切世间法才能了却生死，而不是断三毒可保证了脱生死。若太执着在此种「断」则也可能成为障碍。 我们很多人对自己往生这一事总是产生不了信心，觉得往生一定要有很高的条件：往生一定要功夫成片，一定要清净心，一定要断分别执著。 要知道佛在《观无量寿佛经》中言，哪怕是五逆十恶的罪人，若能至诚忏悔、至心... (第一天) 南无本师释迦牟尼佛。（三称）诸位法师、诸位在家菩萨，刚才主任介绍，称呼大师，实在不敢当。这样的称呼，较不适合。因为，体重六十公斤以上，身高一百七、八十公分，称作大师比较适合。我才四十几公斤... 何谓解脱？一般可分为身的解脱及心的解脱。例如我们因为犯了法而坐牢，身体便受拘束；如果从牢里出来，便得解脱。但是心的解脱比身的解脱更重要。如果我们心里面没有烦恼、没有执着，虽被关在牢里，心仍是自由自在。... 我们要随时观照自己，检视是否有贡高、我慢的习气，如果有，就一定要修正。 想改掉骄傲的毛病，首先要懂得谦虚的哲学，因为谦虚是保护自己的方法。例如：有人称赞我们：××事都是因为你... 修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。 人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。庙上做什么用？你不要管，你种你的福。你供养三宝，以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢？你做功德叫求福... 问：如何对治修行中的懈怠？ 慧律法师答：对治懈怠很简单：第一，每天你要定功课。第二，尽量去团体，过团体的生活。比如说：我们有法华寺，由法华寺为主，常常去那个道场，请法师们慈悲，一个礼拜有多少天的佛教的... |
