拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：445
学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟： 445：令得成正觉愿 空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。 修道树善根，学佛先为人。 扬善并抑恶，行举持正觉。 表里合一依大乘，修得阿耨菩提心。 |
相关文章
改命不是靠捷径，而是修善因
他是善心，修的善业，才感得这个善的境界。如果生到非洲，难民，吃饭都没得吃，饥寒交迫，很苦啊。所以同样在人道，同样在一个时空态里面，苦乐是有不同的。这种不同是各各随着他宿世的善恶业所感召过来的。 所以...
五度无般若，不能究竟到彼岸
六度者，菩萨上求佛道，下化众生之要法也。然五度如盲，般若如导，五度无般若，不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。而般若如心，五度如身，般若无五度，亦不能究竟到彼岸，不得称为波罗蜜。若二者具足，则一一度皆可...
临终时一生所做善恶会全部涌现
【原文】 人之将死，热气自下至上者，为超升相。自上至下者，为堕落相。故有顶圣，眼天生，人心，饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。 顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了...
宣化上人：六欲天的欲乐
四王天、忉利天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，为什么叫六欲天呢？这儿的天人，虽然生到天上去，但是还有淫欲心，还有不清净的思想。 四王天和忉利天的天人行淫欲，和我们人间的人是一样的。为什么一样？...
圣宇法师：地藏经心地法门 第八集
第八集 南无本事释迦牟尼佛(三称) 南无大愿地藏王菩萨(三称) 南无忉利会上佛菩萨(三称) 下面请掀开经本，我们第二品还没讲完，经文我们学习到这个地方。 诸位...
在家诵经而不护持寺院，已经在谤僧了
有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做对吗？ 这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有一种人说你不要到寺院去了，应该在家好...