所以八万四千法门，门门都是修不动，门门都是修禅定。我们用什么方法修禅定?用执持名号。心才有动，阿弥陀佛，不管我的念头是善是恶、是染是净，念头只要一起，觉悟了，真心里头没有念头，怎么办?统统归阿弥陀佛。阿弥陀佛还是一念，可以，这一念带我们到西方极乐世界，到西方极乐世界去再把这个念头放下，你就圆满了。今天阿弥陀佛这一念不肯放下，是对的。 如果阿弥陀佛这一念也不要了，那你就变成无想定，功夫学成功了，无想定。无想定的果报在哪里?在四禅无想天。无想天就好比这个人掉到黑洞去了，完全被无明裹覆住，包覆住了。将来寿命到了，定功失掉，到哪里去?到阿鼻地狱。错了，那是一个恶趣，走错路了。 净土大经解演义(第四八四集)2011/7/8香港佛陀教育协会 |
1 禅，可分为两种，即：内心的自在安定与对外在世界的慈悲关怀。我们对待一切生命的敏感度，也是一种禅的表现；禅修，不一定是闭门自修，或者不管外在的世界、不管众生的幸...
相传战国时代的魏文侯，曾问名医扁鹊说：你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢？扁鹊说：大哥最好，二哥次之，我又次之。魏文侯说：为何你的名声最大呢？扁鹊回答：我的长兄治病，善于在病情发作之前治疗，但...
人生于世，自古均免不了一死。即使是世间的圣人，时候到依然得死。只有出离世间的圣人，才能解决生死的问题。但是佛也非一下生即是佛，是经由逐步修行才证得佛果。所谓，公修公得，婆修婆得，不修不得。所以大家必得...
下面谈谈《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》的品名： 入就是证入。 不思议，这是佛教一个常用的名词。但我们一定要思惟这个名词具有深刻的含义。我们众生都是会思惟，思就是我们的逻辑思维，心意识的...
佛经教人常行忏悔，以期断尽无明，圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨，尚于二六时中，礼十方诸佛，以期无明净尽，圆证法身。况其下焉者乎。而博地凡夫通身业力，不生惭愧，不修忏悔。虽一念心性，与佛平等。由烦恼恶...
问：如何看待人间佛教与净土法门的关系？ 大安法师答：首先要界定清楚人间佛教的内涵，才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道，五时说法，大小乘经典汗牛充栋，无非欲令众生开示悟入佛之知见。 《...