信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 玖、辨述成有无
玖、辨述成有无 述成者,释迦如来叙述弥陀如来因愿成就之文也。凡四十八愿中:成就文显著者:如第十二光明无量愿、第十三寿命无量愿、第十四声闻无数愿、第十七诸佛称扬愿、第十八念佛往生愿、第二十二还相回向愿等是也。或无成就文者:如第二十六得那罗延身愿、第三十五女人往生愿、第三十七人天致敬愿、第四十见诸佛土愿、第四十二住定供佛愿、第四十三生尊贵家愿、第四十四具足德本愿、第四十五住定见佛愿等是也。或无因愿文,但有成就文者:如水音说法、华光出佛文等是也。或有多文开说一愿:如圣众德用文是也。或有一文合述多愿:如智慧光明、神通洞达文是也。 其余诸文,随应可知,显文虽无,于义无缺。盖弥陀如来,成佛以来,于今十劫,岂有任何一愿不成就?释迦如来开示释义,无碍辩才,自有详略罢了。然成就文说相,专依大略之义,《无量寿经》上卷先明本佛果德,下卷后示往生因果,生佛二门,以尽纲要,述成四十八愿大纲。二门若成,诸愿全收,文有出没,义无增减,思之可知。 现在大家进入这个禅堂,什么叫做禅? 禅就是寂,寂也就是静的意思,进了禅堂,一切动作都没有了,禅堂外的、禅堂里头的都寂静了。本来在禅堂里头,据我所参学、所知的,很少语言,可以说是没有语言。但现在我们是... 【经典原文】复次,佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》... 富不限于财物的富有,道德学问的修养是无形、无价的财富。虽不是有形的富有,其实是真正的富有。因为你拥有崇高的人格修养和自己内心的安详,这正是极富有的大业。 孟子所说的贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐的两... 凡利根、信心勇猛的人,修行肯做工夫,事障易除,理障难遣。此中病痛,略举一二。 第一、不得贪求玄妙 以事本来,平平贴贴,实实落落,一味平常,更无玄妙。所以古人道:悟了还同未悟时,依然只是旧时人。不是旧... 原文: 教兴所由,约时被机,劝归净土。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。 是故《正法念经》云:行者一心求道时,常当观察时方便。若不得时,无方便,是名为失,不名利。何者?如攒湿木以求火,火不... 【原文】 宋儒有言:读一部华严经,不如看一艮卦。 此说高明者自知其谬,庸劣者遂信不疑。开邪见门,塞圆乘路,言不可不慎也。假令说读一部易经,不如看一艮卦,然且不可,况佛法耶! 况佛法之华严耶!华严具无... |
