信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 玖、辨述成有无
玖、辨述成有无 述成者,释迦如来叙述弥陀如来因愿成就之文也。凡四十八愿中:成就文显著者:如第十二光明无量愿、第十三寿命无量愿、第十四声闻无数愿、第十七诸佛称扬愿、第十八念佛往生愿、第二十二还相回向愿等是也。或无成就文者:如第二十六得那罗延身愿、第三十五女人往生愿、第三十七人天致敬愿、第四十见诸佛土愿、第四十二住定供佛愿、第四十三生尊贵家愿、第四十四具足德本愿、第四十五住定见佛愿等是也。或无因愿文,但有成就文者:如水音说法、华光出佛文等是也。或有多文开说一愿:如圣众德用文是也。或有一文合述多愿:如智慧光明、神通洞达文是也。 其余诸文,随应可知,显文虽无,于义无缺。盖弥陀如来,成佛以来,于今十劫,岂有任何一愿不成就?释迦如来开示释义,无碍辩才,自有详略罢了。然成就文说相,专依大略之义,《无量寿经》上卷先明本佛果德,下卷后示往生因果,生佛二门,以尽纲要,述成四十八愿大纲。二门若成,诸愿全收,文有出没,义无增减,思之可知。 生死海深,菩提路远,常常是你还没有断尽见思惑,还没有到达目标,你就命终了,寿命有限。 所以大彻大悟之人,十个人里面有九个人都是这样,没有等到他见思惑断尽,他就命终。命终就有后有。因为见思惑还没尽,他... 一、出生于一九三○年的中国大陆江苏省,俗家姓张。在我身后,不发讣闻、不传供、不筑墓、不建塔、不立碑、不竖像、勿捡坚固子。礼请一至三位长老大德法师,分别主持封棺、告别、荼毘、植葬等仪式。务必以简约为庄严... 1.闻法时,如果心念不集中,就好比把水倒入密闭的容器,一滴水也无法注入的。 2.如果不反覆思维它的要点,同时深植于心,就好比把水注入裂壶中。 3.或者以烦恼心来听闻开示,就如同把加持过的甘露水注入装有... 没有善根,如何救拔他呢?如果在堕恶道的时候,或者到了地狱门口,他能善根发现,念一佛名号,或者念一个菩萨名号,或者念大乘经的一偈一句,一个偈子也可以。古人说半句偈能破地狱之门,若人欲了知,三世一切佛,... 《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后报者,或经二生、三生、百生、千生,然后乃受。受之无主,必由于心。心无定司,感事而应。应有迟... 第一篇 五乘共法的净土─兜率净土 壹前言 净土思想并不仅属于净土宗,也不只局限于《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《净土论》这三经一论的宝典;在许多大乘经论里都提及净土法门,都可以看到净土思... |