1 学佛求什么?学佛是求智慧、求福报。只要你老实、听话、真干，天天念阿弥陀佛，准你开智慧，准你得福报。 2 佛告诉我们，一切众生本来是佛，为什么?福报是自性里本有的，智慧也是自性本有的。我们今天迷失了自性，不知道什么是自性，这叫迷惑，智慧没有了，福报就没有了，那就得受苦受难。 3 只有大乘佛法把这个灾难、苦痛的根源说出来，说得很清楚、很明白，只要我们看破放下，改邪归正，一心一意求生净土，福报就能现前。福报现前，心就定了。怎么定?知足就定了。我生活可以过得去，我不再多想，心就定了，定就开智慧。 4 如果欲望没有止境，这个人永远没有智慧，福报一定会享尽，享尽了灾难就现前。灾难现前代表什么?代表我们的福报享得差不多，快享完了，现在灾难年年上升，就是说明这个现象。真的，上天在警告我们，要赶快回头，迟了就来不及了! 南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏 |
菩萨道里面，特别强调忍的力量超过持戒、精进、禅定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 这个忍分为两种：一种是众生忍，一切众生骂我，打我，诽谤我什么，如如不动你不跟他计较；一种是法忍，就是法上的饥渴、寒热啊...
原文： 又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。（如长...
在晚清及民国初年，印光大师从大乘佛法的角度把佛法分为禅、教、律、密、净五宗，并指明净土宗为各宗的归宿： 如来一代听说诸法，举其大宗，其名有五，曰律，曰教，曰禅，曰密，曰净。此五宗者，悉皆显示佛之身口...
（1）印祖论如何善处逆境---与海盐某夫人书（代悟开师作）： 身乃招苦之本， 厌乃得乐之基。 宿因厚而现善浓，则多劫之重报，转而现生轻受。 罹灾戾而猛修持，则娑婆之痛苦，即是极乐导师。 当作偿债之想，...
◎ 因果者，圣人治天下，佛度众生之大权也。约佛法论，从凡夫地，乃至佛果，所有诸法，皆不出因果之外。约世法论，何独不然。故孔子之赞周易也，最初即曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。夫积善、积不...
在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转；但心力更大，心能造业，心能转业。所以讲旷劫殊勋，就无量劫以来，那种最大的功勋在此一举，就是要用殷重的心来念这句佛号，我们才能截断...