我们六道凡夫，这六道是个大舞台，我们在台上表演，诸佛菩萨在旁边观看，我们在表演有染有净、有善有恶，有种种不同的果报，他在旁边看，他看得很清楚，决定不动心，没有起心动念，当然更没有分别执著。高明在这个地方，这叫什么？这叫随缘妙用。我们不行，我们一看到马上就要干涉，一干涉怎么？就跳到舞台上跟他一起表演。所以真正修行叫历事炼心，你不入这个境界，你到哪里去练?在这个境界练什么?练不动心，练不分别，练不执著。这是很难，净宗有特别方便，就是才起心动念，才有分别执著，立刻就想到阿弥陀佛，不能有第二个想法，念头一起归到阿弥陀佛，用一句阿弥陀佛取代一切妄想分别执著。这个名号功德不可思议。这名号是什么意思?名号是无量觉，你要能懂得，一句阿弥陀佛无量觉，阿弥陀佛就是无量觉，无量觉就是阿弥陀佛，念阿弥陀佛就是无量觉，所以念佛会开悟!得无生法忍就是开悟，大彻大悟，明心见性，跟禅宗功夫是平等的，没有高下。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第六十四集)2010/6/21　檔名：02-039-0064