药师山·紫雲居士:开坛布施
开坛布施 药师山紫云居士 前言: 十几年来,完成了各种坛的布施法,每开出一坛的法宝,如实了知其真实性「如实如虚」,在同修的努力下,先以上妙饮食供给,勿使乏少,再以经律教导之,最后再以超渡法渡之,愿早生善道。随着修行之增长,布施坛也增加不少,后期同修也乐于加入渡生的菩萨道中。 开坛布施是菩萨道渡生的方便法,虽非真实第一义谛法,仍是增长慈悲心与福报的助缘,修行者仍须以修三观、证菩提、入空性为要。而后才可有能力以如幻法、本尊法,由空起用的方式完成开坛布施的服务众生工作,那是最妙用的修行,如此才能完全了知当初法藏比丘四十八愿、药师十二大愿的过程,每条愿力都是真实不虚的。 (一)布施的项目:法施、财施、无畏施、净施、无相布施、曼达施、宝施等。 (二)原因:一切布施可成就佛道。纵使未入涅槃,尚在轮回生死苦海中,亦可得人天财富,受此福报乃布施自然而得之果报。 (三)方法: (四)仪轨:菩萨道修法布施时,需请佛、菩萨、护法、不共护法加持与护持: (五)布施坛种类: ‧小乘坛 ‧天神坛 ‧外道坛 ‧菩萨坛 ‧大乘坛 ‧宝药坛 ‧曼达坛 ‧宝坛 ‧修罗坛 ‧金刚坛 ‧灯坛 ‧龙坛 ‧渡五情众生坛 ‧宝云坛 ‧乐坛 ‧理佛众生坛 ‧阴界众生坛 ‧佛子坛 ‧经坛 ‧淫苦坛 ‧阳界畜牲坛 ‧净土坛 ‧畜牲坛 ‧病苦坛 ‧宝贝坛 ‧度母坛 ‧宝幢坛 ‧萨迦坛 ‧地狱坛 ‧饿鬼坛 ‧一般坛(内涵盖了光坛、地坛、水坛、火坛、风坛) 生活在现代的社会中,人与人之间的接触,比过去更频繁,接触面也更广,但是,每一个人都是为了自己或所属团体的利益在努力,在争取,在计画。因此,人与人之间有矛盾,团体与团体之间也有矛盾,这些矛盾,比在过去的... 宣化上人开示:念南无阿弥陀佛是万法王摘自《大方广佛华严经浅释》这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经... 四、念佛大圆满 1、净宗讲话 又名:浅谈持名念佛法门 (1990年6月) 一、念佛往生是怎么一回事 二、持名法门的三大特点(一)下手简单,不碍众务(二)可... 我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。 但是它怎么来的?他过去积累的,过去他造的因,现在所受那个因... 《佛说弥勒上生经》讲记(31) ◎ 印海 著 当释尊说弥勒上生经为弥勒授记作佛后之十二年,二月十五日就要涅槃。此处说十二年后,表示佛为... 按《高僧传》三集〈法照大师传〉云:大师于大历二年,栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中,现圣境,不知是何名山。有曾至五台者,言必是五台。后遂往谒。大历五年,到五台县,遥见白光,循光往寻,至大圣竹林寺。师入寺,至... | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
