药师山·紫雲居士:开坛布施
开坛布施 药师山紫云居士 前言: 十几年来,完成了各种坛的布施法,每开出一坛的法宝,如实了知其真实性「如实如虚」,在同修的努力下,先以上妙饮食供给,勿使乏少,再以经律教导之,最后再以超渡法渡之,愿早生善道。随着修行之增长,布施坛也增加不少,后期同修也乐于加入渡生的菩萨道中。 开坛布施是菩萨道渡生的方便法,虽非真实第一义谛法,仍是增长慈悲心与福报的助缘,修行者仍须以修三观、证菩提、入空性为要。而后才可有能力以如幻法、本尊法,由空起用的方式完成开坛布施的服务众生工作,那是最妙用的修行,如此才能完全了知当初法藏比丘四十八愿、药师十二大愿的过程,每条愿力都是真实不虚的。 (一)布施的项目:法施、财施、无畏施、净施、无相布施、曼达施、宝施等。 (二)原因:一切布施可成就佛道。纵使未入涅槃,尚在轮回生死苦海中,亦可得人天财富,受此福报乃布施自然而得之果报。 (三)方法: (四)仪轨:菩萨道修法布施时,需请佛、菩萨、护法、不共护法加持与护持: (五)布施坛种类: ‧小乘坛 ‧天神坛 ‧外道坛 ‧菩萨坛 ‧大乘坛 ‧宝药坛 ‧曼达坛 ‧宝坛 ‧修罗坛 ‧金刚坛 ‧灯坛 ‧龙坛 ‧渡五情众生坛 ‧宝云坛 ‧乐坛 ‧理佛众生坛 ‧阴界众生坛 ‧佛子坛 ‧经坛 ‧淫苦坛 ‧阳界畜牲坛 ‧净土坛 ‧畜牲坛 ‧病苦坛 ‧宝贝坛 ‧度母坛 ‧宝幢坛 ‧萨迦坛 ‧地狱坛 ‧饿鬼坛 ‧一般坛(内涵盖了光坛、地坛、水坛、火坛、风坛) 《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免: 一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例如有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清... 憍梵波提,此云牛呞。宿生为牛,食已转哨,故受此名。《弥陀略解圆中钞》 这位尊者是受天供养第一。憍梵波提,翻译成中文为牛呞。牛呞这个名字怎么来的?他曾五百世为牛,今生转为人道出家,虽然断烦恼、证阿罗汉... 古人有几句话说得很有用: 聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路。不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误。 聪明,我们人为什么会聪明呢?因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢?阴骘就是你做了有德行的事,没有教人... 众生都希望自己得到幸福快乐,趋乐避苦是一切众生的生命本能。 在无明颠倒当中,我们会认为五欲是很快乐的事情。殊不知财、色、名、食、睡这五欲的快乐是非常有限的,是马上会转化的,不能持久的,其本质是苦的。... 示灵奕寿者。福之本也。福者慧之基也。念念思警策者慧之萌。而福与寿之源也。故曰常想病时。则尘心渐灭。常想死时。则道念自生。夫病死正现前时。有何我相可恃。五欲可贪。有... 佛法在离言自证,本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法,则法法皆显不思议理,随举一句一偈,皆可总持全体佛法,无欠无缺。现在即举出三句义,对佛法全体作概略的说明: 一 迷悟依-真如... | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||

