药师山·紫虚居士:关于心香供养
关于心香供养 有人说供养佛菩萨只要用「心香供养」即可,只要用心去想象清香,去想象鲜花及水果等做供养而不必用实物,如此既省钱又节省时间。这也许很合你意,但我们要小心,不要做吝啬与骄慢心的替死鬼,潜意识中也许我们已被这两种不良心态所驱使而失去与诸佛菩萨结缘的机会。「供养」是一个相当复杂的问题,一般人大多不清楚。精神界的众生也是在「有相」的世间之中,因此也有各种不同的「需求」,例如,「入处饿鬼」(即一般俗称的阴间众生),由于尚保有做人的记忆,故其需求也与人界相同,我们用人间的东西给他们食用,他们会「收受得到」。但对于其他的精神界众生,如大鹏金翅鸟及诸龙众的「食物」就不是一般人可以知道的,因此,常看到一些人用「七粒米」在作观想布施,不知他们是否了解所施的对象是什么?对佛菩萨我们只要供养清香与鲜花即可。其他的东西,如水、茶、果及其他食物,主要是给佛菩萨的护法,但因为佛菩萨身边都有很多护法,可能包括各类天龙鬼神在内,因此,虽然有些场所并没有供养护法的圣像,我们也要供养茶、水、果等供品。至于有些护法必须要有特别的供养「物品」或「食物」,这必须层次较高的修行者才会知道,对这些「需求」一般大多以持咒方式从事供养,很少用实物,主要原因可能是数量太多或人间没有该物。对于开始学佛的人而言,没有必要详细去了解供养的内容与方式,只要诚心并在自己经济能力允许的范围内,以清香、鲜花、素果、茶及水等物品供养佛菩萨及护法,至于要特殊「需求」的各界护法,你不能供养他们也没有关系,因为你真的不知道如何供养。当然,不要太执着于相是不错,但若刚开始就要以「心香供养」,我个人认为不太好,除非此人是上等根器之人,供佛之诚心已能深入潜意识,否则心香供养可能只在「意识心」的层次,有可能含有骄慢与吝啬之心。能自己花钱去购置供品,以诚心从事供养,如此「借物导心」可能较好,以不良之心,诸如骄慢及吝啬等心去供养佛菩萨,佛菩萨因大慈悲心而不会有责怪之事,但护法们可能不护持此人。何况在实际上要幻化清香等物品以供养精神界众生,除了必须了知该众生之所需外,也必须有特殊的供养咒或能由「真心」起用,意识心是没有这种能力的。 2019年12月12日(农历十一月十七),恭迎佛教重大节日——阿弥陀佛圣诞。值此殊胜日,放生、礼佛、诵经、供灯、诵念弥陀圣号,功德百千万倍!愿众生得佛光加被,远离... 学法的时候应当经常地对照,像《地藏经》上说,要我们每天念一万声地藏王菩萨圣号,念熟一点,两个多一点钟头就可以。我曾经试验过,或者念快一点,念慢一点,相差时间不大,念快了,念得很熟悉了,南无地藏王菩萨... 【其后家内婢生一子,未满三日而乃言说。稽首悲泣,告于光目,生死业缘,果报自受!】 醒了之后,她家里头的佣人生了一个小孩子,还不到三天就能说话了,一边说话,一边磕头,告于光目,说:生死业缘,果报自受。... 文钞原文: 妄想起时,只一个不理,便不会妄上生妄。譬如小人撒赖,若主人不理,彼即无势可乘。 若用刚法抵制,彼亦以刚法从事。若以柔法安慰,彼必谓主人怕他,又必益加决烈。二者皆损多而益少。只置之不见不闻... 我们有一次放生,在放生法会结束的时候,发现有一只小鸟,它不往外面飞,却飞到客堂里,还站在客堂里观音菩萨的头顶上。 这情形在我们佛教里也有公案,古代有一个当官的去庙里拜访住持大和尚,大和尚陪着,一路走... 首先看第一愿国中无三恶道愿 :设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。意思是说假如我成佛的时候,我住持的刹土,还有地狱、饿鬼、畜生三恶道的话,我就不成佛。现在法藏菩萨已经成佛了,于是正面描述就是... |