药师山·紫虚居士:关于恭敬心
关于恭敬心 有不明的人会说佛菩萨既然大慈悲又平等对待一切众生,为什么要恭敬佛菩萨才较易得到其加持?其实佛菩萨是同样地在加持其前面的佛弟子,只是佛弟子们对佛菩萨的信心不同故有不同的加持效果,佛菩萨对我们的加持就好像在对我们的潜意识做开示,我们若潜意识对其不认同,则如何得其加持?而恭敬心与信心二者有密切的关系,一个人若对某人很恭敬(不是指因为利益或畏惧而来的假相恭敬),那他一定会相信此人的一切,反之,我们若深信一个长辈,则对他也不会不恭敬。对一个言而无信的人,我们如何会真心的去对他起恭敬心?因此我们恭敬佛菩萨就等于相信佛菩萨,所以会得到其加持,这道理是很清楚的,反之,若心不恭敬,如同自己设屏障,得不到佛菩萨的加持,怎么可以反怪佛菩萨不平等不慈悲呢? 对果位不同的佛菩萨很多人会有不同的恭敬心,尤其对一些金刚菩萨有些人并不是很恭敬,有这种心态是不正确的,要知道我们在累生学佛或行菩萨道的过程中,诸佛菩萨及金刚护法都对我们有莫大的助力,对他们产生不足的恭敬心,除自己得不到其加持外,亦有损报恩心。供养佛菩萨或金刚护法依适当的仪轨就不会失礼,但恭敬心不要有分别,不论对任何果位的佛菩萨或金刚护法,皆要起最大的恭敬心,也许在仪轨上有不同,例如有的用大礼拜,有的用合掌礼,但恭敬心要相同。 语云:人非圣贤,孰能无过;知过能改,善莫大焉。勇于认错,此乃智者之举;不肯认错,终将失去进德的机会,殊为可惜。 人的一生不可能永不犯错,有时候错误只是自己的一时疏忽所造成,并不构成太大的得失;但如果不... 今天我们讲讲名词,第一明因果,相信因果。 简单地说谁都懂因果,但是我们都不认得因果,什么原因?很复杂。现在我们今生感受前世的果,过去的因感现在的果,这个果是错综复杂的。就一个人来说,整个大环境、小环... 当我到台湾动手术开刀的时候(一九九六年元月),我发了一个愿,很简单,我说:地藏菩萨加持我,别死在医院。为什么呢?死在医院影响很大。 那一天我在开刀的时候,我的在家、出家弟子们,好多人围在那个地方。医... 【原文】 至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故,诵经则不识字者不能诵,即识字而快如流水,稍钝之口舌,亦不能诵。懒坯虽能,亦不肯... 论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想 编辑:杨维中 来源:闽南佛学 内容提要:本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况,并指出在早期的十... 入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(20) 第二讲 ⑨ 果平法师 讲授 时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林... |
