药师山·紫虚居士:行菩萨道的人,开始要以慈悲心
行菩萨道的人,开始要以慈悲心为主,一切行事作为以不离慈悲心为原则。但在一个团体中,由于每个人的修为不同,心也不同,有关团体的事务,要如何做才不会违反慈悲心? 这是慈悲与智慧的问题,我们以实例来说明。例如药师山要发起济贫工作,则由理事会通过每个会员要捐多少钱。像这样做可能违反慈悲心,因为很可能有些会员基于家庭经济因素或个人修为的问题而不愿捐这么多的钱,这种规定对此人就不慈悲。因此,自由捐献是较好的方法。另外一个例子是有些钱是一定要给的,不能自由乐捐,例如旅游时的向导费用。这种费用最好先依「人间法」处理,也就是用一般人的规矩来付费,然后再做自由乐捐,这一部份依每个参加者的慈悲心及经济状况等因素自行决定给付的数目,不给也没有关系,为了不要给「压力」,自由乐捐最好不要记名,若不得已要记名,也只给少数有关人员知道为原则。总之,慈悲心是有「量」的问题,每个人不同,不能把自己的慈悲心加在他人身上,否则也是一种不慈悲。 44、竖出和横超有什么不同?若论竖出,非努力修戒定慧道,断尽烦惑不可。倘若烦惑稍有不尽,那三界依旧不能出离。何况末法的众生,善根浅薄,寿命短促,修行的人纵有百千万... 我们大家对于我们的修行,念佛,或你专持一行,或是诵经,诵《金刚经》,天天不断,永远如是,这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》,你临命终时绝对生得到。 所怕的什么呢?中断,诵诵断了。我们修行人,如果你... 世间上的人,有的遇到挫折灾难,或运气不佳,就到处算命、改运、求神问卜,希望可以改变命运。 也有人自认天生命运多舛,相信命运是前世注定,既然天生命不好,就认命而活;像这种宿命论者,对自己的未来不抱希望... 黄金藏在地下,大鱼游于深水;君子隐居于山林,乔木生长在高山。人的出身,家世、环境、风俗、人情,都能影响其一生。 自古将相本无种,英雄不怕出身低;为人不怕生于贫贱,但需要靠因缘的成就。正如黄金需要大地的... 南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日,有所不同,但无论是哪一天,只要虔诚纪念,庄严礼拜,就是佛诞日。因为法无定法的缘故,若是专在这些事情上研究,把头发累白了,眼睛弄花了,也研究不出一个所以然来,这样把大... 我们每天讲解《华严经》,研究《华严经》,主要是要依照经典的道理去修行,要用经典来对治我们自身的毛病。宣化上人慈悲开示:这部《华严经》,也就是法界经,也就是虚空经。... |