药师山·紫虚居士：地震中的往生者是否就是菩萨？
地震中的往生者是否就是菩萨？ 过去有一次大地震过后，某一位有名的法师就说：「地震中死亡的人都是菩萨，他们是替大家受罪的。」类似这种言论是不可以说的。因为，这违背佛教的基本道理，且严重误导众生入邪知见。佛教对菩萨有一定的标准，必须是上求佛道下化众生的人才可以称为菩萨，请问：「地震中的往生者是否都合于上求下化的条件？」其次，如果这些往生者是为我们受难，那是不是表示台湾的所有未死亡的人都有欠这些往生者？这似乎很不合常理。地震是天然灾变，我们可以说是比较巧合的发生在该地带，且可能某些建筑物老旧或结构不牢固等因素而造成灾难，对于不幸中的往生者，我们都应该哀悼，并对其家人及受灾户施以最大的协助与关心，也许进一步对不幸的往生者给予佛法上的助力，例如超渡之类。但我们不能随便讲些违反佛法的话来「安慰」受灾户(个人认为是欺骗或愚弄受灾户)，毕竟往生者绝大多数不会因这次死亡而成为菩萨！当然，地水火风各种灾变，难免有因果等在内，但我们并不详细了知，怎么可以妄言他们是替大家受难！佛教中为安乐众生有方便法可用，但有其限制，至少不能违反佛教根本教法及不能误导众生，也不能使结果不圆满，否则「方便」成为「随便」，那如何以佛的方便法教化众生？ 持名一法，最为末法透机之法。善导虽疏观经，实最重持名一行。不观末法众生，神识飞飏，心粗境细，观难成就。大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生之言乎。 观虽十六，行者修习，当从易修者行。或作如来... 凡是人都有欲望，欲望的奔驰，会使人心非常危险。能毁灭了自己，也毁灭了世界，都是欲望问题。 这里我们说一个阿拉伯文化中的故事。中东都是信奉伊斯兰教的，有一个伊斯兰教的老阿訇退休，在山里修道。有一天一位... 悟开法师宿世善根深厚，然而好胜心切，志在参禅，藐视净土。后来参加念佛法会，对净土渐渐生起信心。可他眼高手低，修行无法相应。印光大师对他严厉批评，可他固执己见，不肯听劝。 一年冬天，悟开抱病回山，和师... 第一讲 八大人觉经的概述 我很欢喜把这一本佛教入世应用的圣经--《佛说八大人觉经》，介绍给诸位大众。 在讲说本经之前，我先对本经做一个概述。 我想用十次讲话的时间，讲完此经，本经名八大人觉，每一觉悟，... 【是故佛说菩萨心。不应住色布施。】 为什么讲忍辱，一下子又跳到布施来了呢？就是今天讲课一开始跟大家提醒的，金刚经布施、持戒、忍辱，是一贯连下来的，不像现在的文章条理化、科学化，过去的文学行云流水，看... 要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了现前的境界，在佛堂拜佛的时候，忽略了禅室外头的事... |
