|
修十波罗蜜2-持戒 药师山紫虚居士 102年5月19日讲于花莲准提精舍 誾德静摘录
紫虚居士原文: 持戒与得戒:
- 「持」有护持、遵守、认同之意。也就是对此戒律的内容要认同、护持,对修持这种戒的人不能攻击谩骂。持戒也有自己修持之义。
- 得戒是修持戒律有成就之义。其殊胜是「得戒体」,这是修持者的自证、身(含精神身)心转变而呈现无怖畏之相、一切外力不得加害。此外、得戒之人可得高果位金刚的护持,还有特别的护法「随身守护」,此与一般修行人受护法「随缘守护」,层次上高很多。
- 得戒是针对修持某一种戒的成就而言,不是指所有各种戒。例如修贪戒得戒者、其嗔恨戒不一定也得戒。护法守护也只限于离贪这部份,若心起嗔则护法不会护持。
- 二地菩萨修持各种戒律,包括修行人的14种戒与六道众生该修的六种戒。但得戒者大多只少数几个戒而已。但对各种戒皆认同、守护。
- 修行者受14种戒:这是佛教修行者上求佛道下化众生的需要,而自愿受持的14种戒。
- 三界六道众生受六种戒
三界众生都「有必要」受此六种戒,如此可减少轮回于三恶道之苦,增加生于人天的机会。此六种戒是五戒、八关斋戒、十戒(相关十善)、菩萨戒(这是菩萨作方便法时该遵守者,详见梵网经等)、情缘戒(详见药师山通讯)及破戒僧戒(戒贪五欲)。(待续)
上课解说摘要:(誾德静摘录) 戒律是在道德法律之上,故修行人若不遵守道德法律则守戒律无异椽木求鱼。 介绍修行者14种戒
- 三聚净戒
- A:摄律仪戒:各种律仪戒应接受,不可反对,含大、小乘、密乘等。
- B:摄善法戒:人间善法皆遵守,例环保、不制造噪音等。
- C:摄众生戒:不舍弃众生。
净戒:以意念清净为主,不可有算计、伤害人之心。
律戒:以20种戒为主。
无上密乘戒:无上密法修行者需知秘密法不可外泄,因属不可思议法怕他人谤佛,未得传法上师同意需做到致死不说。其它修行者也须尊重修无上密法者,其修行事情是不可对外说,不应询问。
密乘戒:即菩提心戒,随时随地不可忘记2件事。
- A:众生有佛性:因为众生是未来佛,故不轻视任何众生。
- B:慈悲心助众生。
宝戒:遵守钱财戒律,知道可接受的范围。
严身戒:含身、口、意三方面,若他人对自己轻薄起妄念是自己做不好。
金刚戒:此为金刚法王所修者,主要为护持法界公平正义。
金刚护持戒:此为护法所修者,主要为护持道场、护持佛菩萨、护持住持、护持同修,只能存有一心庄严道场让众生离苦得乐,不可存有私心,若修行者护持心不够即使有金刚护持咒亦无法成就。
双身本尊戒:彼此累生累世为双身修行,不跟其他众生(含法界)造情缘。此法对抗拒未来情淫的力量较大。
双身戒:只对夫妻传此法,但心不可贪淫乐,一贪即犯戒,需受淫戒果报,即淫欲炽盛,上上品淫欲便下地狱。
密乘戒:此为藏密所修不可忘失菩提心戒,类似第5条。
无上密戒:针对修行双身法内容不可泄漏他人。
金刚乘戒:金刚即不坏之意。藏传佛教密宗所修,有别与显教之戒律皆属之。
相关文章
第四十一集南无本事释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)所以大家就合掌念阿弥陀佛这样就可以,今天晚上来给同修报告杀生和放生的故事。...
印光大师(1861~1940),陕西郃阳人,从小即跟兄长读儒家书籍。孔子十五而志于学,从格物、致知、诚意、正心、修身的自利,乃至齐家、治国、平天下的利他。而印光大师从小颇以圣学自任,效仿孔子,立志做君...
各位法师、各位信徒: 今天我要跟大家说的是佛教对心识的看法。 我们平时重视身体,却不重视这个心。为了身体需要营养,我们要吃得饱,要穿得暖,知道调理饮食,知道避开寒暑的侵袭,甚至知道化妆、健美,却很少知...
戒律是佛法之根本 前来已略说衣钵名相。今将受戒的要义。约略说说。你们要留心谛听。佛法之要。在于三无漏学。三学之中。以戒为本。良以由戒生定。由定发慧。若能持戒清净。则定慧自可圆成。佛所制戒。以要言之。...
第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱,乃至即得往生阿弥陀佛极乐国土之说为根据。但人之念佛,先要信彼极乐国土,...
地藏经的第一品《忉利天宫神通品》,第一品就是第一大愿。谁的神通?佛的神通,也是地藏菩萨的神通。 佛对文殊师利菩萨说,文殊师利菩萨听到佛赞叹地藏菩萨功德,文殊菩萨请示佛:你说说地藏菩萨过去怎么修行?为...
|