药师山·紫虚居士:要善待畜生道的动物
要善待畜生道的动物 药师山紫虚居士 一、各种病毒不断侵袭人类,其因缘为何? 依佛教的因果论,一件事情的发生必有其「因缘」,那么这些原本不会伤害人类而只寄生于动物的病毒,为何会攻击人类?其因缘是什么?笔者身为佛弟子,也常起念愿众生离虚妄苦得虚妄乐,对此人畜之间的问题也常在定中详细观照。在《药师山通讯》第36期中,笔者对SARS的问题提出一些心得,有兴趣的读者请自己参考。 二、病毒本身不具「自性」。其自性是在寄主或由其他有自性的众生所掌控。 有些病毒会使其主人生病,因此受业障之苦报,也有些讨因果的债主会藉病毒向其主人讨因果,使此人(或畜)生病、甚至死亡。这些由「寄主」自己业力所生的病毒只影响其个人,但若病毒是来自「外在的掌控者」,则往往会产生对大量人畜的伤害,例如SARS:病毒就是由对人类有怨气的无色界天神所掌控,其精神力量甚大,可以在短时间内「心造」大量病毒的神识,又因其对人类有怨气,故形成攻击人类的SARS病毒。 三、禽流感病毒是对人类的一种警示。 禽流感病毒本是畜生道中禽类众生自己业报所生,很多讨因果的债主常借这些病毒讨禽类众生的因果,一般情况是不会伤害人类。这一次所生的「H5N1病毒」是护持人界的金刚护法,祂们眼见人类长期且变本加厉的对畜生道进行伤害与虐待,以致积欠畜生道因果债务,祂们也看出畜生道对人类的怒气正在不断增加,若假以时日,可能造成人类的浩劫,因此基于对人类的慈悲心,他们就藉禽流感病毒对人类提出警告。 四、人类要善待畜生道动物。 笔者一直相信世间是有公理正义的,伤害众生者必受果报。佛教讲因果报应,冤有头债有主,且我们也相信怨气的可怕,民间故事「六月雪」就说明怨气所形成的精神力量足以改变天象!各位想想,那么多被人类伤害的畜生道,它们共同形成对人类的怨气,此怨气将会多么可怕!这些怨气将形成对人类的伤害,其出现的形式可能会有很多种类,也许是天气的灾害、也许是疾病等。 五、对畜生道的态度。笔者的的意见如下: (一)对于饲养的家畜及家禽。 (二)对于野生动物绝不可伤害甚至杀食。 (三)最重要者是不可凌虐动物。 (四)把宠物丢弃亦属凌虐动物。 (五)佛教修行者为慈悲心故,最好以素食为主。 南无阿弥陀佛 药师山佛弟子 一般人多半认为心中的想法并不等于行为,要确实做出不当的行为才会造成坏的结果,因此会有人说:我不做什么,想一想总没有关系吧?这样的想法,对吗? 当然不对!虽然没有真的付诸行动,但是不好的念头、坏的想法一... 「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷下嗣法门人 了梅等 集△杂着彻悟禅师语录43:华严经节略要旨大方广佛华严经者。乃毗卢遮那如来。于菩提场初成正觉。七处九会。一音顿演称... 好人不寂寞,善人最快乐。时时处处助人利人,也就会在时时处处感到最幸福。 看到别人因为你的帮助而解决了困难,你便会有一种安慰。例如曾在马路上救了一个差点被汽车撞到的小孩,以后你再看着他长大,一直到他成年... 所以八万四千法门,门门都是修不动,门门都是修禅定。我们用什么方法修禅定?用执持名号。心才有动,阿弥陀佛,不管我的念头是善是恶、是染是净,念头只要一起,觉悟了,真心... 诸法,法不一样,缘也不一样。我们一个人到这个世间来,这是缘,因是什麽?基本的因是一个、是相同的,心现识变,这是完全相同的,一切法都不例外的。可是我们到人间来投胎找... 世间上最有价值的东西是什么?是黄金?是钻石?当战争或饥荒的时候,一个面包的价值可能比黄金、钻石还要重要,可见得活命最有价值。 一个男人想要娶妻生子,对象是一位美丽的女孩,有人告诉他,这种美丽的女人像... |
