在极乐世界,观音菩萨成佛了,阿弥陀佛到什么地方

金刚棒喝─宣公上人答问录

651.

问:出家好?在家好?

宣化上人:我也不知道哪个对,哪个不对;哪个都对,哪个都不对。各有各的好处,他所愿意的就是对的,他所不愿意的都是不对的。 我到美国来有人问我,“你觉得世间哪个宗教好?”你们各位说一说应该怎么样答复这个问题。

听众:各个宗教都有它殊胜的地方。

宣化上人:我答复他,你信什么宗教,什么宗教就是好的;我信什么宗教,也不一定是坏的。你适合对你好;对他适合,合他口味对他好。这宗教各有各的味道。

652.

问:我们用数念珠念佛的时候,数到一〇八之后,可不可以超过那粒大的,间隔用的那粒,有人说不可以?

宣化上人:写文章写得越长越好;说话是越少越好。念珠是叫人念住,不要打妄想,这是念珠的本意。至于那跳过去,不跳过去,根本是微不足道的,没有意义,这真是尽在那儿隔靴搔痒,在那儿没事找事干。你要真念佛什么都不要的,真心念佛不用口,真心烧香不用手。

653.

问:什么时候会有第三次世界大战?

宣化上人:我不知道这些事,你们念佛还不够诚心;你要诚心,管他三次、四次、五次大战,管那些干什么?

654.

问:请问在极乐世界,观音菩萨成佛了,阿弥陀佛到什么地方去?

宣化上人:到他的心里来了。

655.

问:请问我们生到极乐世界时,是不是在那里一直到成佛?还是只在那里一段时间,然后到旁的地方去?

宣化上人:你在那儿成佛。

656.

问:佛教的教理比任何宗教高深,是吗?

宣化上人:宗教是没有高下之分,宗教只不过是替人类治病的药,吃了药,病好了,还要药干嘛?

657.

问:我想知道,弥勒菩萨的来到和耶稣的再来是不是同一件事?

宣化上人:耶稣他什么时候来,这个我不讲。弥勒菩萨来,还早,时间还远之又远。一般人说他快来了,那是不懂事情的人那么说的。

658.

问:师父,你为什么每次都走在弟子的后面?

宣化上人:我是人弃我取,人取我予。人弃我取就是不争、不贪、不求;人取我予就是不自私、不自利、不打妄语。

659.

问:我们想为受到意外事故而神智不清的祖上放生的话,应该怎么做?

宣化上人:放生不要太迷信,要合乎中道,不多不少,力量所及,尽自己的力量。

660.

问:要怎样才能真正做到六大宗旨?

宣化上人:就是要改自己的毛病,习气不改是不易造就,也就是降伏自我。

恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

能把自身看轻事情看开,办道就容易了

能把自身看轻事情看开,办道就容易了

办道这一法,说难也难,说易亦易,难与不难是对待法。古人真实用心,一点不为难,因为此事本来现成,有什么难呢?信不及就为难了。 若真正为求了生脱死而办道,能把自身看轻,了身如幻,一切事情看得开,不被境转...

圣严法师:勤劳健康最好

圣严法师:勤劳健康最好

身体虽然重要,心理健康尤其重要,所以健康应该是指身心正常,少病少恼,活得积极而又愉快自得。 在今天台湾的佛教界,有好几位大德都是身体很不好的,像印顺长老,今(2004)年已届百岁高龄,但他从年轻到老,...

初心修悟要法

初心修悟要法

(一)如何修悟 若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来,爱根种子,妄想情虑,习染深厚,障蔽妙明,不得真实受用,一向只在身心世界妄想影子裏作活计,所以流浪生死。佛祖出世,千言...

「悲」的三种含义

「悲」的三种含义

「释迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「释迦牟尼」是梵语,「释迦」翻译成中文就叫「能仁」。怎么叫能仁呢?就是能以仁来爱人,以仁爱这种的心来教化众生。「能仁」也就是慈悲,慈能予乐,悲能拔苦,能拔除众生的...

真圆法师:《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学

真圆法师:《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学

《阿弥陀佛瑜伽观行法》之全息哲学科学理趣 阿弥陀佛的为西方极乐世界教主,是净土法门的最根本本尊,实则阿弥陀佛为清净法身毗卢遮那如来之十方世界的等流报法身。 宇...