赞观音​回向文、发愿偈

 南无过去正法明如来,现前观世音菩萨,成妙功德,具大慈悲,于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生,令发广大{广大}道心,教持圆满{圆满}神咒,永离恶道,得生佛前;无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除,三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑,能使速获{速获}三乘,早登佛地,威神之力{威神之力},叹莫能穷,“(故我一心,归命顶礼),故我一心,求哀{忏悔~护持}”,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨

稽首皈依大悲主,愿力宏深相好身。

千臂庄严普护持,千眼光明遍观照。 

真实语中宣密语,无为心内起悲心。 

速令满足诸希求,永使灭除诸罪障。 

龙天众圣同慈护,百千三昧顿熏修。

受持身是光明幢,受持身是神通幢。 

洗涤尘劳愿济海,超胜菩提方便门。 

我今称颂誓皈依,所愿从心悉圆满。 

南无大悲观世音,愿我速知一切法。 

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。 

南无大悲观世音,愿我速度一切众。 

南无大悲观世音,愿我早得善方便。 

南无大悲观世音,愿我速乘般若船。

南无大悲观世音,愿我早得越苦海。 

南无大悲观世音,愿我速得戒定道。 

南无大悲观世音,愿我早登涅盘山。 

南无大悲观世音,愿我速会无为舍。 

南无大悲观世音,愿我早同法性身。 

我若向刀山,刀山自摧折。 

我若向火汤,火汤自枯竭。 

我若向地狱,地狱自消灭。 

我若向饿鬼,饿鬼自饱满。 

我若向修罗,恶心自调伏。 

我若向畜生,自得大智慧。 

南无观世音菩萨!

南无观世音菩萨!

南无观世音菩萨!

回向文

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

感恩一切善知识

感恩十方三世一切清净大海众诸佛菩萨

感恩南无普陀山琉璃世界、大慈大悲、救苦救难、有求必应、广大灵感、千手千眼、观世音菩萨

南无阿弥陀佛 

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

了解戒律真正的意义

了解戒律真正的意义

当我们提起戒律这个名词,对现代讲究自由,很不喜欢受约束的人,最初听起来,很可能会觉得是老古板的一种束缚,或者以为戒律是很呆板的法律条文。教我们什么不能做,不能做的如果做了,就是犯戒;又教我们应当如何...

念佛人不能完全废掉兼修众善

念佛人不能完全废掉兼修众善

印祖建议像我们这种程度的人念佛,也不能完全废掉兼修众善,譬如放生啦、布施啦、为人服务啦。要注意哦!并不是念佛的功德不够,要修其它的善行来补哦!是我们凡夫的程度不够,定力很差,容易厌烦,所以才要调剂身...

「痛」并不等于「苦」

「痛」并不等于「苦」

一般人常把痛苦连在一起讲,分不清痛与苦的区别,多半认为痛就是苦、苦也一定会痛,把两者混为一谈,事实上,它们有极大的不同。痛 是肉体上的,例如当身体受到种种折磨、伤害,或是被东西打到、撞到时,神经一定...

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 壹、明发愿人位

信愿法师:阿弥陀佛四十八愿精解 壹、明发愿人位

壹、 明发愿人位 法藏菩萨发愿时之地位,诸师所判,各有所主,众说不一。净影大师判二重发心,即初「寻发无上正真道意」是地前世间发心,后「我发无上正觉之...

识心不断,六道轮回就不断

识心不断,六道轮回就不断

复次大慧,三和合缘,三和合就是六根攀缘六境,然后识于中而生,根缘境,识于中而生,叫做三和合缘,作方便计着,而什么叫方便计着呢?在缘起的假相现种种的诸幻相计着,这个计着都是识的功能,意识心的功能。 如...

让子女供灯,照亮未来的幸福

让子女供灯,照亮未来的幸福

供灯属于表法,用心供灯,就能自利利他。尤其是多为子女表法,如果子女小的时候,就学习慈悲心、念佛、供灯等善法,脑海当中印象就比较深,长大之后对善有善报、恶有恶报等因...