我们念观音菩萨，观音菩萨来救度我们了，最终都不会只停留在给我们现世的利益，都要引导我们念佛，往生极乐世界的，这是观音菩萨来到娑婆世界救度众生的本怀。

他用种种的方便善巧，普门示现，与娑婆众生缘分深厚，之所以会这样，也只是随顺众生，因为我们就是这样的，喜欢财色名食睡，菩萨不得已设了很多方便，“先以欲勾牵，后令入佛智”，一步一步放长线，就是为了众生念佛往生极乐世界，这才是他从极乐世界与阿弥陀佛来娑婆世界救度众生的本怀，他是协助阿弥陀佛救度众生的。

我们看办事的，都是很细致，阿弥陀佛是主，派一个任务给观音菩萨，就是要他把众生救度到极乐世界，至于用什么方法，那就各显神通了。

在《般舟赞》就有一句讲：观音接引见弥陀。

观音菩萨寻声救苦接引众生，目的是要引导他到西方极乐世界见阿弥陀佛。

念观音圣号的人，到了极乐世界，观音菩萨说：“我是让你来见阿弥陀佛的，这是大慈大悲阿弥陀佛。”

还有两句：救苦分身平等化，化得即送弥陀国。

观世音菩萨分身百千万亿，寻声救苦，平等度化众生。观世音菩萨一般都是从世间利益入手的，人们求平安、求子、求消灾免难等等，满愿以后，不是说到此为止，而是“化得即送弥陀国”。

所以很明显，观世音菩萨的本心本愿，是让我们往生西方极乐世界。如果念观世音菩萨只求世间福报，观音菩萨没有满愿，你念观音菩萨一求生极乐，观音菩萨很高兴。同时观音菩萨说，“既然要到我的本师阿弥陀佛的净土，那你现在就念阿弥陀佛吧。”

【广钦老和尚开示录】我们是在过人身劫，由这人身可修行成佛作祖，亦可造业堕四生轮回

【第四单元 对来访出家法师开示】

要知道，我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看看能不能借这个人身来了生死、成佛作祖。不要再依这个人身，再造贪瞋痴的业。贪好吃、贪美服、贪享受、贪子女儿孙福，在六根尘中做梦，不知回头修行，那么这番人身过去，四生之中就有我们的份。畜生道中，牛、马、猪、狗等是我们人去做的，饿鬼道也是我们人去投的，乃至地狱道、化生类、湿生类，一切都是我们这个心去造成的。

十法界中，一切都是依我们这个人身所造的各种业去形成的。所以说我们是在过人身劫，由这人身可修行成佛作祖，亦可造业堕四生轮回。

我们现在出家了，就该依着佛法，找到一条修行的途径，看能不能由此超出生死轮回，脱离娑婆苦。

【广钦老和尚开示录】在我们修行功夫还不能持得很清净、完全不伤害到生命时，我们必须持“不故杀”的原则

我们人道是四生中最灵的，但是，我们往往不懂佛法因果，为了自己的贪欲，想吃肉就任意宰杀。你看，当我们在杀那些动物时，它们也知道死苦，哀哀而鸣。

而这哀鸣就是怨恨，杀了它，我们就与它结下冤业，将来冤冤相报，生生相杀，永远脱不出生死轮回。

所以，我们出家受戒要戒杀，就是这个道理。戒经中告诉我们，不可伤害一切有情众生、不可杀害生命，我们要去遵守，而在我们修行功夫还不能持得很清净、完全不伤害到生命时，我们必须持“不故杀”的原则，否则便有过失。

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这样的人，是世上最有福报的！

经常念佛、学佛，命运截然不同

　　自性和业力!业力有多可怕，信愿念佛就有多重要!

放生十年的神奇鲤鱼，只要念佛，它就会游过来、任你摸~~

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