净空法师:一切诸法总归《华严》,《华严》最后普

真正懂得五根五力非常强大,过去生中修行不足的地方,有办法在这一生当中统统把它补完,我们这一生成就了。勇猛心、精进心,决定不受外头境界动摇。相信佛说的「一切法从心想生」,我们用念力养活自己,解决一切疑难杂症,不靠外力。我们的念力比什么都殊胜,比什么都强大,什么原因造成?阿弥陀佛。这个念力不得了,世出世间法没有能够相比的,没有能够超过这个念力的,为什么不念佛?为什么还去想东想西?错了。世出世间一切法,没有比阿弥陀佛更殊胜。我们这部经学了十几遍,对这桩事情搞清楚、搞明白了,应付自己生活,应付自己工作,应付外面的境界,全是一句阿弥陀佛,统统能达到究竟圆满,没有怀疑。这总得要知道,也得向古大德看齐。

我们的功夫能破诸邪念。科学家告诉我们念力的秘密,能量不可思议,念力确确实实能破邪念。「天魔外道不能沮坏」,不能沮坏你,不能伤害你,也不能障碍你。「慧力者,慧根增长,能破三界诸惑。」三界的惑就是见思烦恼。思惑,贪瞋痴慢疑,这五种;见惑,身见、边见,戒取见、见取见叫做成见,成见是自以为是,邪见。这个东西都是来自本身的障碍,你有智能,你就能破三界诸惑。千经万论,最后都归结到《无量寿》。

古大德跟我们讲得很清楚,一切诸法总归《华严》,《华严》最后普贤菩萨十大愿王导归极乐,这就归《无量寿》。所以《无量寿经》,真正的第一经。前面我们读的,古大德说得很好,《华严》虽然说第一,没有看到修《华严》证果的,没看到。这个经,依照这个经、法门修行,往生的人,我们看到很多。所以三种真实,单从真实利益来说,这个经第一,讲真实之际、真实智慧,诸大乘经是平等的。单单讲利益,没有任何一个法门、没有任何一个经典能跟此相比。我们在这上搞清楚、搞明白了,我们的信力、念力,这个五根就变成五力,牢不可拔,这一生决定成就,没有丝毫疑惑。

恭录自《 二零一二净土大经科注》(第一四三集)

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

慧律法师《茅蓬语录》

慧律法师《茅蓬语录》

古有「立功、立德、立言」之说。立功者,造福家国、嘉惠时人。立德者,以身做则,为后世典范。此二者皆信而可徵,显而易见。至立言者,得与功、德并列为三不朽,审其因由,绝非偶得。俗谓「不听老人言,吃亏在眼前。...

参禅,究竟是坐还是卧

参禅,究竟是坐还是卧

参禅,究竟是坐呢?还是卧呢?还是站呢?六祖大师说,禅非坐卧;坐、卧、立都不是禅。所以,六祖大师曾对志诚禅师说:住心观静是病,不是禅。 那么,如何才是禅呢?紫柏大师曾经这样说过: 若不究心,坐禅徒增业...

圣严法师《放焰口做什么》

圣严法师《放焰口做什么》

焰口,是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等: 1.在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般人所信的城隍及土地等神只,即属于此类的鬼神。 2.在生时做的善事不多,若投为鬼,便成薄福少...

学佛感悟词:拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟391

学佛感悟词:拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟391

勤修佛事愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。学佛克无明,精进在修行。细参悟真谛,广勤修佛事。累功积德依大乘,精修阿耨菩提心。 ...

星云大师:用四句话指点处世迷津

星云大师:用四句话指点处世迷津

我现在用四本佛教的经典,里面四句话贡献给各位。 第一句是不忘初心,是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文。不忘初心,就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿,当初一个什么想法,这样就把当初的那个意念不要忘...

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰:此吉祥也,以荐上帝。居一年,其父无故而盲。其牛又复生白犊,其父又复令其子问孔子。其子曰:前问之而失明,又何问乎?父曰:圣人之言先迕后合...