宏圆法师:修持普贤行愿,就是修成佛的因

修持普贤行愿随喜功德的人能得怎样的功德呢?《法华经•随喜功德品》中弥勒菩萨请问佛:“世尊,如果有人听闻《法华经》而能随喜,得多少功德呢?”佛回答说,从法会中听闻《法华经》而随喜,然后又到其他地方为别人演说,这样听闻经为人演说,演说然后有人听闻,听闻的人又为人演说,这样辗转到第五十人。这第五十人听闻《法华经》之后心生随喜而获得的功德,我现在为你说。佛为弥勒菩萨说,如果有人了求福,将满四大部洲的金银财物、车马、奴婢、宫殿楼阁等,布施给四百万亿阿僧祇世界中的六道众生,这种布施经历八十年,然后以佛法再训导这些众生,令他们得阿罗汉果,那么这位大施主所得的功德多不多?弥勒菩萨说,这位施主只布施一切乐具的功德就已经无量了,何况能让众生得阿罗汉果,四百万亿阿僧祇世界的六道众生得阿罗汉果,那是非常了不得的了。佛说,这位大施主所修功德还不如第五十人闻《法华经》一首偈颂生随喜心的功德。就是布施的功德、帮助别人证阿罗汉果的功德,没有听《法华经》辗转第五十人这一随喜的功德。而且只是一首偈颂的功德,连百分之一都比不上,乃至算术譬喻都不能说明白。这第五十人随喜所得功德都这么大,那更何况最初在法会中,闻经生随喜心的那个人他所得的功德都是无量阿僧祇倍数都不能比的。

既然随喜《法华经》的功德都如此的广大,得广大利益,那么修持普贤行愿随喜法门所得的功德也是无边无量的广大。所以师父在上面讲经,你们能生起欢喜心来,不要生嫉妒心,你们的功德也非常的广大,一定要生起真心的欢喜。因为什么?我们修行普贤行愿,我们就是修成佛的因。

摘自 宏圆法师《大方广佛华严经•普贤行愿品》讲义

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

处世之道八法

处世之道八法

经常听到长辈教导晚辈,要学习做人处世;每个人也都知道,人要会处世做人。怎么做人暂且不谈,先就处世之道,提供八法给大家参考: 一、亲切:人和人见面,为了表示亲切,微笑、颔首、点头、握手,甚至总要说上几...

圣严法师:日新又新

圣严法师:日新又新

曾有人问我说:「习禅已经十多年,总觉得没有什么进步,究竟如何才能进步?」 我说:「我禅修已经五十多年,也觉得没有进步。但我不问有没有进步,永远把自己当『初发心』者,天天是新出发,念念是新。时时保持新鲜...

印光大师嘉言录--告注重因果

印光大师嘉言录--告注重因果

甲、论因果之理 ●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之要图。【书二】十 ●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国救民之急务,任汝智巧道...

星云大师《佛教对知见的看法》

星云大师《佛教对知见的看法》

各位法师、各位护法居士: 今天是佛学讲座的第三天,也是本次讲座的最后一天,今天我所要讲的题目是:佛教对知见的看法。 我们对很多问题,各人有各人的看法,对于大千世界,乃至整个宇宙人生,也都别有一番不同的...

弥勒净​土和弥陀净土有什么差别

弥勒净​土和弥陀净土有什么差别

弥勒净土重点是在人间,弥勒菩萨住在欲界天的兜率内院。外院一般是天人的境界,内院是特别清净的境界。弥勒菩萨的愿望,就是要把兜率净土化成人间净土,整个人间就变成了极乐...

海涛法师《寻求解脱之法》

海涛法师《寻求解脱之法》

◎一个人如果想寻求解脱和证取一切智佛位,首先他应该常常思念此十种可悲之法: 一、十项可悲的事 1.此十分难得之清净人身,如果用他来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。 2.此难得暇满之人身,不用他...