普贤道​场峨眉山

普贤道场峨眉山

《华严经》有善财童子伫立妙高峰上,观此山如满月,大放光明,因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(公元399年)慧持和尚从庐山入蜀,在此修建普贤寺,供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场,即由此而来。宋太宗派大夫张仁赞,以黄金三千两,购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊,高7.4米、长4.7米、净重62吨。普贤像头戴五佛金冠,身披袈裟、手执如意、神态庄重。趺坐象背上。大象造形逼真,四肢健壮,粗鼻下垂,目视前方,似欲启步远行。整个铜像,铸造精良,实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺,建筑面积一万平方米,寺内“华严铜塔”铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。

峨嵋山的最高处是金顶,上建金顶寺,威镇全山。金顶寺又称光明寺,因山顶常有光明而得名。每当午夜,在金顶上看群峰中,有千百万点晶莹闪耀的光亮,从山沟里慢慢地升起来,象一盏盏明灯,忽上忽下,灿若明星,人称此奇景为“万盏明灯朝普贤。”近年以来,我曾两次陪美国华侨和工作者朝礼峨嵋名山,亲临其境,心身泰然,得大饶益。

文章|摘自明旸法师《佛法概论》

南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨菩萨 🙏

南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

若论幻身,则生同傀儡死作尘土

若论幻身,则生同傀儡死作尘土

夫前之无始,后之无终。包太虚而无外,入微尘而无内。清净光洁,湛寂常恒。无生无灭,离相离名。在有非有,居空不空者,真性也。至于揽地水火风之身,乃筋骨血肉之聚。方生即灭,才荣便悴。众骨支撑,如以木为屋。...

莲池大师论出家利益

莲池大师论出家利益

【原文】 古德云:最胜儿,出家好。俗有恒言曰:一子出家,九族生天。此者赞叹出家,而未明言出家之所以为利益也。岂曰不耕不织,而有自然衣食之为利益乎?岂曰不买宅,不赁房,而有自然安居之为利益乎?岂曰王臣...

圣严法师《无我无相,功德无量》

圣严法师《无我无相,功德无量》

凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生相、寿者相。如果用现代的名词来说,就是我们的生理现象、心理现象,以及环绕我们环境的社会现象。...

果平法师:《普贤行愿品》偈颂 讲记 38

果平法师:《普贤行愿品》偈颂 讲记 38

入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(38) 第三讲  ⒁ 果平法师 讲授   趣入诸劫趣入 我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一...

净空法师:当下不可得,就在现前,你得不到

净空法师:当下不可得,就在现前,你得不到

我们为什么还甘心堕落?堕落就是放不下,对这个世间有贪恋,不知道这个世间是假的、是空的,是梦幻泡影。当下不可得,就在现前,你得不到。说得最贴切的,身体,身体现前,真...

「数沙」修行法语

「数沙」修行法语

一 问:修行人当谋何事?曰:谋道。 问:道可谋乎?曰:谋其天然。 问:既天然又何以为谋?曰:谋,亦天然也。 问:善哉!斯谋?曰:当虚其心以待之,断其念以求之,大其量以容之,慎其行以养之。然后方可与谋...