果平法师:《普贤行愿品》偈颂 讲记 36
入不思议解脱境界 第三讲 ⑿ 果平法师 讲授 一切如来语清净,一言具众音声海,随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。 佛语是非常清净的,不像我们凡夫说话,凡夫说话经常是语无伦次,经常说一些没有意义的话,说一些给众生带来不利的话。但是佛的语业清净圆满,佛不会说一句妄语,不会说一句无益语。在《金刚经》里,也有说:“须菩提,如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。”佛的一句话具足众音,“佛以一音而说法,众生随类各得解”。像辩才天女一样,有无数的舌根,佛的舌根也是无穷尽的,可以以一音满足众生听法的意乐。以此非凡语言天赋,法音宣流,辩才无碍。 佛不会说众生逆耳的话,佛说话每个众生都喜欢,佛经里经常有这样的描述,佛在讲经时候的听经众是,“天龙夜叉鸠槃茶,乃至人与非人等”,十方所有众生都愿意聚集在讲堂,听佛讲经。因为佛说的话能够让众生意乐,众生听了欢喜、听了高兴,听了得甚深受用,引发三业清净。 有一次,佛在讲法的时候,有一只青蛙在池塘里面,因为听佛讲法,它心生欢喜,一高兴,就跳出水面,跳到陆地上来了。但这只青蛙非常不幸,当它跳到地面时,恰恰有一头牛经过,也许也是来听佛讲法的吧。只听得“啪”的一声!牛脚踩在了青蛙身上,青蛙当场就死了。因为这只青蛙有听法的意乐,它当时正沉浸在闻法的欢喜当中,以此善因青蛙往升到了天上。 青蛙升天了,来到天界的青蛙当上了青蛙天子。我们大家都知道有名的“青蛙王子”,而佛经里的这只青蛙却是一位青蛙天子!青蛙当上天子后,就想看一看,我的前一世是作什么的呀?因为天上的天子都有神通,于是它用天眼一看,噢!我前一世就是一只青蛙呀,太低微了,而且被牛踩死的青蛙尸体还在池塘边呢。那我又是因什么原因能够升天作天子的呢?哦!是听了佛讲经说法,因为心生欢喜,以此意乐而往生天界啊! 在这里,我们也发愿自己有佛的语业功德,能够像佛一样辩才无碍,宣讲法音让众生欢喜,也给众生带来因听法而生起的种种福报因缘。这也是一种功德,如果自己说话,众生喜欢听,而且能信受,遇到提问能圆满回答,不会瞠目结舌这些都是自己福报。如果我们常常这样像普贤菩萨一样发愿,以后就能感得语业圆满的果报。 趣入如来转正*轮 三世一切诸如来,于彼无尽语言海,恒转理趣妙*轮,我深智力普能入。 对十方三世诸佛,用无穷无尽的语言,恒常宣讲的一切契理契机妙法,以我甚深的理解,能够趣入佛的知见。 我们已经无数次地听到三世十方,所以可以从字里行间里面,感悟普贤行愿的博大,说从时间上,《普贤行愿品》提到的总是过去、现在、未来三世,从空间上,《普贤行愿品》提到的总是四方、四隅、上下十方,在《普贤行愿品》里面,谈到的时空,总是囊括了所有时间和空间。 佛讲经的目的,按《法华经》的说法,就是希望让一切众生能够开示悟入佛的知见。佛为什么要给众生讲经,还要讲四十九年呢?其中最终的目的就是叫众生,能够开示悟入佛的知见。让众生也能趣入佛之所证,佛之所行,佛最后的所得。让众生也能够真正地登上法王子位。 众生心量狭小,怎样让众生也能体认自己佛性本具,也能究竟成佛。在《法华经》里面,有很多故事,启发小心量的众生,让他们敢于承担自己也可以成佛做主,提升众生对本具佛性的认可,为众生开显自心宝藏。 有人说:有人的地方就有是非。是非虽然到处可见,不过所谓是非朝朝有,不听自然无,只要我们懂得处理是非,自然不会受其干扰。处理是非的方法,有下列四点: 一、不说是非:俗语说:谣言止于智者。再多的谣言、是非... 世界成就品第四◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译美国万佛圣城宣化老和尚讲述开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义或有国土周法界,清净离垢从心... 问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三主要道... 问:佛法的重点在哪里?念佛法门要注意什么问题? 慧律法师答:诸位,佛法不是什么法门的问题,法法是平等的,念佛也好,诵经也好,持咒也好,拜忏也好,任何的法会也好,问题在于解决我们生命的迷茫,就是破除无明... 为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是好事,实际是坏事。怎么这样讲呢?这得假比喻。 我在美国旧金山那时候现在我们大陆也开始到处买... 【舍利弗!众生闻者,应当发愿,愿生彼国!所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。】 说到这里,佛就又跟舍利弗说;跟舍利弗说也就是跟我们娑婆世界里的众生说了,说能够听到极乐世界这么大的功德,你们应当发愿求... |