5月8日周三，农历四月初四，是文殊菩萨圣诞殊胜日。文殊菩萨代表大般若无上光明智慧，有文殊菩萨的智慧，才有真正意义上的睿智与聪明。值此殊胜功德日，愿大家广发善心、广行善业，诚心持诵:

愿大家在文殊菩萨的加持下，尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经，开启智慧，究竟圆满，南无大智文殊菩萨!祈愿所有学子福慧双增，身体健康，考上理想学府。

文殊道场

山西五台山是文殊菩萨的道场，是佛教四大名山之一，是无数信徒心中向往的圣地。

这在《华严经》里有明文：“东北方处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人具，常在其中而演说法。”很多信徒不远万里朝拜五台山，希望能得到文殊菩萨的加持，赐与智慧和福德，历史上也有很多文殊菩萨在五台山显像的记载。

菩萨示现

南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺每到春天三月依例举行无遮斋会，不论出家俗家、男女老少、贫富贵贱，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，无人我之分别。

一天， 一位穷苦的女人抱着两个幼儿，后面跟着一只狗，身无多余之物，来到无遮斋会现场。因为身无分文，她剪下一撮头发交给寺里住持说：

“我只有这些头发供养三宝了，请勿拒绝!”

法印法师收下了贫女的供养，贫女说：“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我?”

虽然开斋时间未到，法师还是满足了贫女的要求，取了三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。

但女人说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊!”法师略显无奈，又从里面拿出一些食物，勉强地交给女人。

女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物吃。”

此时，法师禁不住怒斥道：“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食?可是你却求索再三，滥贪美味之心，不觉得太过份了吗?”

被斥责了的贫女，说了一偈：

苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，

三界无着处，致使阿师嫌。

说完立刻腾身踊上虚空，示现出文殊菩萨的德相，狗化为他座下的狮子，两个孩子也化成二位侍者。在云光飘渺，若隐若现当中，又复说偈：

众生学平等，心随万境波，

百骸俱舍弃，其如爱憎何?

这首偈的意思是：众生但知学佛要有平等布施之心，却控制不了自己的心识波动，随着境界而流转不停。虽然明知要舍下外在的身体，无奈心中仍然存着爱、憎之心，怎么可能入道呢?

当时参加斋会的人亲眼见到了大士的圣迹，都感动悲泣，向空中请求大圣垂示真正的平等法门。

空中传来了偈语说：

持心如大地，亦如水火风，

无二无分别，究竟如虚空。

后法师以贫女(即大士化身)所布施的秀发，建了宝塔来供养。这所宝塔现仍屹立在大塔院寺的东侧。

文殊菩萨十大愿

文殊菩萨具足一切智慧，是三世诸佛之师。修习文殊般若法门，可增长福德、智慧，了知诸法真实义。

文殊菩萨有十种无上大愿，诸佛子若能依十大愿精进修行，定能得到文殊菩萨的慈悲护佑，并发殊胜菩提心，恒求福慧圆满具足，证悟自性，利益无量众生，福德不可思量!

　　十大愿：

一.若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。

二.若有众生毁谤于我，嗔恚于我，刑害杀我，是人于我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

三.若有众生爱念我身，欲心见我，求得于我，愿共我有缘，令发菩提之心。

四.若有众生轻慢于我，疑虑于我，枉压于我，狂妄于我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。

五.若有众生贱我，薄我、惭我、愧我，敬重于我，不敬于我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

六.若有众生常杀生命，卖肉取财，如此之心者，永失人身，不相舍离，对报如是令发菩提之心。若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。

七.若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。

八.若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。

九.若有众生纵恣身心我慢贡高，故于我法中污埿佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。

十.若有众生当于我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言：“我有大愿，以圣性力，加持有情，令罪垢消灭，得入菩提、诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。”