传喜法师:千臂千手千鉢千释迦文殊菩萨
千臂千手千鉢千释迦文殊菩萨 佛陀四十九年说法,三百余会啊!从摩醯首罗天王宫到我们人间,从人间四天王天、玉皇大帝忉利天,佛去说法,然后他化天、他化自在天、兜率天一直到色界天、无色界天,佛都去讲法啊!甚至不仅是佛在讲啊,还有他方世界的佛也在讲啊!赞叹我们娑婆世界本师释迦牟尼佛!都包含在这个经典里。 这个就是宇宙的高级生命记载的这些,句句话都是打破我们的无明啊!都是教我们打开真实眼、慧眼、佛眼、圣人的眼,开我们的佛之知见,打破我们三界轮回的无明啊,这个功德还了得!这个不得了。 象昨天文殊菩萨圣诞,那个香点到后来又是大莲花香。我都注意的,每一次佛圣诞,我都去看,那个香点到后来就很奇怪,当中的一支“呼呼”就下去了。大莲花香什么意思呢?大莲花香是佛祖临坛,是佛祖临坛香!每次都是这样,你们法会有没有感觉到佛菩萨在?清凉不清凉啊?清凉愉悦! 虽然你们吃也辛苦,睡也辛苦,但是也要想为什么要来辛苦?所以重点要从辛苦里进入到法喜里,别老钻在我这么辛苦,睡觉还侧着身,那么多人睡觉在一起,打呼啊,磨牙啊……蔚为大观,你要想为什么来?来的主题不要忘掉,这个很重要。 我念的那个经就是这个境界,从毗卢遮那佛说起,然后毗卢遮那佛放光化现报身卢舍那佛,卢舍那佛化千百亿释迦,释迦佛当中的佛光又化出文殊菩萨。所以我就想,连毗卢遮那佛都说文殊菩萨是他的老师,但是又从法身佛化报身,报身化千百亿化身,化身再出光化文殊菩萨。所以就有人问到底先有法?还是先有佛?这个很奥妙,有分别心,想不通这个问题。 我昨天读的就是这个经《大乘瑜伽金刚性海曼殊师利千臂千钵大教王经》。 我一去朝五台山的时候,第一站就是在太原崇善寺,最当中就是塑的文殊菩萨。然后抬头一看,大殿上一个大窟窿。为什么?日本鬼子侵略中国的时候,飞机上扔炸弹,炸弹把大殿砸了个洞,“咚”的掉在文殊菩萨面前,结果炸弹纹丝不动,炸弹不敢炸,你看佛菩萨威德力大不大!这个到现在还可以看到的,你们去太原崇善寺,现在大概修起来了,但是补的痕迹还有,很大一个补洞,就是这么厉害!我陪师父朝五台山,第一个就是见千臂千手千鉢千释迦文殊菩萨。 文殊五字咒,诵这个咒一遍,就等于看《大藏经》一遍,你看这个功德大不大!今天我们首座大和尚开示我们,如果有的人念经的时候,这个字不认识怎么办?跳过去还是怎么?合掌念“南无本师释迦牟尼佛”可以这样。佛陀所讲的法,这个字你不认识,也可以念“唵 阿惹巴札那德”。但有的不熟,以后都要学起来“唵阿惹巴札那德”。 文殊菩萨是我们中国人的本尊,所有在中华这片土地上生的要修文殊菩萨,文殊菩萨其实就是阿弥陀佛,般若就是光明,就是甘露,是遍照的,无量光、无量寿的。 ——摘自2009.04.29传喜法师《佛光照三千界》开示 《弘化》2013年第3期 文/颜尊严一、前言家庭是由父母与子女组合而成的。一个家庭是否充满温情与祥和的气氛,在很大的程度上维系于父母与子女能否积极... 第一难:娑婆未变净土难 一人问:释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即变此娑婆土石诸山秽恶充满之处,便成七宝庄严之极乐国,乃必令众生驰驱于十万亿佛土之迢迢也? 释迦牟尼佛有不可思议的... 人人都讲发财,所以炒股,发财来得快嘛。可也别忘了赔!炒股票赚得很多,赔了怎么办?跳楼。 佛弟子炒股票外汇炒出世间财,再用之供养三宝,不很好吗? 你发了财做什么?发了财作好事,乃至于护持三宝?三宝这个... 第一大问题,就是现实的生活问题。就是刚才讲的,形而下则谓之器。我们这个身体,实际上就是一部机器,它是自然形成的,零部件比较精密。它也需要加油,就是给它吃饭、给它喝水,然后开始正常运作。我们所居住的环境... 原文: 经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,唯患有心。有业无心,阎老子其奈我何?遂安意造业,无复顾忌。不知无心有二:如理思惟,用心之极,而自然入于无心三昧者,真无心也。起心造业,又... 阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德,这就是诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。 阿弥陀佛法身可以衍生报身,报身可以衍生应化身... |