以佛经中一段对话，和大家分享： 有天子名叫月净光德，问文殊师利菩萨：诸菩萨摩诃萨初观何法故行菩萨行?依何法故行菩萨行? 文殊师利菩萨答曰：以大悲为本为诸众生。 问：大悲以何为本? 答：大悲以直心为本。 问：直心以何为本? 答：直心以于一切众生平等心为本。 问：平等心以何为本? 答：以无异离异为本。 问：无异离异以何为本? 答：以深净心为本。 问：深净心以何为本? 答：以阿耨多罗三藐三菩提为本。 问：菩提心以何为本? 答：以六波罗蜜为本。 问：六波罗蜜以何为本? 答：以方便慧为本。 问：方便慧以何为本? 答：以不放逸为本。 问：不放逸以何为本? 答：以三善行为本。 问：三善行以何为本? 答：以十善业道为本。 问：十善业道以何为本? 答：以持戒为本。 问：持戒以何为本? 答：以正忆念为本。 问：正忆念以何为本? 答：以正观为本。 问：正观以何为本? 答：以坚念不忘为本。 |
佛法中的「空」、「智」与「识」有何不同？ 空与智是众生未被无明所惑之前的状况，或是修成佛之后再重新获得的(其实已本有，只是失而复现而已)，空与智乃众生本体(称...
从佛教的立场看，「恶有恶报，善有善报」是正确的因果观念。但是，从因到果必须有因缘的配合，所以，有时候犯了重罪，也有可能只受较轻的果报。 可见，因与果的关系并非一成不变的，从因至果之间，会受到其它各种因...
发菩提心我们天天谈，那怎么下手去发呢？善导大师给我们提出了一个下手的方便，就从厌苦开始，厌离这个世间的痛苦。 那厌苦，首先从厌离自己的苦，比如当我们生病的时候，这个发烧，自己痛得叫爹叫娘的时候，你感...
我们知道，中国的禅宗传自印度的菩提达摩，他於纪元五二七年到达中国，成为中国禅宗的第一代祖师。他的思想源头是根据四卷本的《楞伽经》；北宗神秀的弟子净觉所集的《楞伽师资记》，就是介绍从印度禅传承到中国禅的...
一个吃长素的人，他整个的生命品质心理品质会有一个本质上的提升。我们在座的诸位学佛的人应该都有经历，原来吃肉是觉得营养丰富，很鲜美，但是吃肉之后是什么感觉呢？头脑不清醒，疾病很多，脾气暴躁，欲望很重。...
念佛的助行 敬录自 忏云老法师开示录《莲音》 既然是念佛，就以真正的深信切愿来执持佛的名号，这是净土正宗。 我过去但是注意讲究信愿行，像宝鼎的三...