古代，有位学僧到法堂问禅师：“我经常禅坐，读经，早起早睡，心无杂念。我想：在您座下，我很用功了，可为什么还是无法开悟?” 禅师拿了一个葫芦，一块盐，交给学僧说：“你去将葫芦装满水，再把盐放进去，让它立刻溶化，你就会开悟了!” 学僧按照禅师的说法去做，没多久，回来说：“我把盐块装进葫芦，可它总不化;葫芦口太小了，伸进筷子也搅不动。我还是无法开悟。” 禅师拿过葫芦只摇晃几下，盐块就溶化了。禅师慈祥地说：“用功，要恒久保持平常心，否则就如同装满水的葫芦，如何化盐，又如何开悟?” 学僧不解地问：“这么说不用功可以开悟吗?” 禅师仍耐心地说：“修行如弹琴，弦太紧会崩断，弦太松不出声音。时刻保持着平常心，才是悟道之本。”
晋美彭措法王 传讲 索达吉堪布 译 一时，佛在王舍城。城中一施主生下一个浑身黝黑的孩子，夫妇为之举行了贺生仪式，取名黑者，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养。黑者如海莲般很快长大，学习并精通了世...
佛使比丘迦旃延说法没尽偈经 失译人名 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴者 以偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光...
福州开元寺修证文殊菩萨法门捷法 传承推广：禅和尚本性方丈 一、开始 南无常住十方佛（一拜一起） 南无常住十方法（一拜一起） 南无常住十方僧（一拜一起） 二、供养 三宝弟子某某某 （报自己姓名，并于文殊...
阿毗昙毗婆沙论八十二卷（第一卷～第二十卷） 迦旃延子造北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 阿毗昙毗婆沙论序 释道挻作 毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾...
高上玉皇心印妙经 上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。 存无守有，顷刻而成，回风混合，百日功灵。 默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。 履践天光，呼吸育清，出玄入牝，若亡若存。 绵绵不绝，固蒂...
慈悲道场忏法卷第三 显果报第七 今日道场同业大众。前已具述罪恶过患。以过患故乖于胜业。以不善业。所以坠堕三途备历恶趣。及生人间受诸苦报。皆由过去宿对因缘。舍身受身无暂停息。是以诸佛诸大菩萨...