妙闻:善财童子五十三参 第十六回拜明智居士

  第十六回 拜明智居士

  兴城参明智居士时

  仰视空中诸宝如雨

  财法众会悉皆满足

  生福德藏无屈饶行

  这时,善财童子得到无尽庄严福德藏解脱光明之后,渐渐向南而行,抵达大兴城,周遍寻求明智居士。他对于善知识,从心中生出渴仰。他以善知识来熏习他的心,使他亲近善知识的志愿更加坚固。

  这时,善财童子看见明智居士在大兴城内闹市的十字路口道口,于七宝台,晏坐在由无数宝所庄严的座位上。

  于是,善财童子向明智居士顶礼、右绕无量匝,然后合掌而立,说道:“大圣者啊,我为利益一切众生的缘故,我为令一切众生出离诸苦难的缘故,为使一切众生得到究竟安乐的缘故,为令一切众生出离生死海的缘故,……为令一切众生进入一切智慧之城的缘故,所以我发无上正等正觉的心。可是我尚未知道菩萨怎样学菩萨行?怎样行菩萨道?而能为一切苦恼众生作依、止的处所呢?”

  明智居士告诉善财童子说:“善哉善哉!你这位善男子能发无上正等正觉的心,很是难得。若能真正发心,这人则能求菩萨的行门……”

  明智居士又问:“善男子啊,你有没有看见我这里众会的人?”善财童子说:“有的,我已经看见了。”明智居士说:“善男子啊,我已令他们发无上正等正觉的心,生于如来家……舍弃生死轮回,而大转正法轮,消灭三恶趣,住于正法趣。他们犹如一切诸菩萨,完全能救护—切众生。善男子啊,我得到‘随意出生福德藏解脱门’,凡是众生所需求的物质:如衣服璎珞、象马车乘、华香幢盖、饮食汤药、房舍屋宅、床座灯炬,……我不但完全令他们得到充满,还为他们演说真实法,以养他的慧命。

  明智居士又说:“善男子,你稍等一会儿,便可以自己看见。”正在说的时候,突然间便有无量众生,从种种方向、种种世界、种种国土种种城市聚落而来。他们都是以明智居士往昔所发的菩萨愿力,而共同来这里聚会,随着他们各人的欲望,而向明智居士有所请求。这时,明智居士便在须臾间,专心系念,仰望着虚空。突然间,所需要的物质,都统统从空中降下来,所有众生,普遍都得到满足。然后,明智居士又为他们说种种法,待他们听闻佛法之后,便还归原来的处所。

  这时,明智居士为善财童子示现了菩萨不可思议解脱境界之后,便告诉他说:“善男子啊,我唯一知道这‘随意出生福德藏解脱门’。但如果象一切菩萨中的大菩萨那样的功德自在神力,我又怎么能知道?怎能演说呢?”

  明智居士接着向善财童子介绍说:“从此向南行去,有一座大城名叫师子宫。在这城中,有一位长者,名叫法宝髻长者。你可以到他那里去请问:菩萨怎么样学习菩萨行?怎么样修行菩萨道?”

  然后,善财童子向明智居士顶礼、右绕,殷勤瞻仰之后,便告辞而退,再向南方行去,寻访他另一位(第十五位)善知识。

 

点我:

相关文章

金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品--不空

金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品--不空

金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品 唐三藏沙门大广智不空译      金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法)   尔时文殊师利菩萨。在毗卢遮那大会中。从座而起顶礼佛足。白佛言世尊。我今说本五字陀罗...

法智遗编观心二百问--未知

法智遗编观心二百问--未知

法智遗编观心二百问 法孙继忠集   景德四年六月十五日。四明沙门比丘知礼。谨用为法之心。问义于浙阳讲主昭上人(左右)五月二十六日。本州国宁寺传到上人。答十义书一轴云云。答释未善读文。纵事改张终当乖理。...

思益梵天所问经 卷二--鸠摩罗什

思益梵天所问经 卷二--鸠摩罗什

《思益梵天所问经》第二卷 如来五力说品第六 佛告梵天:“汝何能称说是人功德?如如来以无碍智慧之所知乎,是人所有功德复过于此!若人能于如来所说文字言说章句,通达随顺不违不逆,和合为一,随其义理,不随章...

佛说菩萨行五十缘身经--竺法护

佛说菩萨行五十缘身经--竺法护

  佛说菩萨行五十缘身经一卷   西晋三藏法师竺法护译   佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见...

一世守戒,千万世的解脱

一世守戒,千万世的解脱

  佛陀时代,很多比丘修头陀行,日中一食、树下一宿。一天晚上,有位比丘在坟墓间坐禅,忽然来了个鬼,那凶恶的样子真是怕人!他不知怎么的就挖开一座坟墓,把里头的死尸拖出来,手里拿了一根鞭子,对着尸体狠...

药师琉璃光七佛本愿功德经--义净

药师琉璃光七佛本愿功德经--义净

药师琉璃光七佛本愿功德经 唐三藏法师义净奉诏译    药师琉璃光七佛本愿功德经卷上   如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千。其名曰:曼殊室利菩萨...