世界成就品第四

◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化老和尚讲述

开经偈

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

等这个邱长春呢，你说他怎么样啊?见到他师父一次，师父说他要有多三年练磨的功夫，于是乎他也出去各处这么游走。游走到一个这个河;这个河也没有桥，来回过人也不容易过，有的时候就把人就淹死了在那儿。那么邱祖他就发心在这儿来做人的桥梁。怎样做桥梁呢?那两边来人，这一边的人，他就背到那边去，令他得到波罗蜜;那边人呢，他就背到这边来，也得到波罗蜜了。那么这样子在这个河里背来背去，这个河水有毒，把他这个腿都给毒得成黑色了;就那么样子，他还是那做这种工作。做这种工作以后，就遇着一个会相面的，这相面的人说：“嗨!你在这儿背人啦，背来背去你做好事啊;你虽然是做好事，但是你将来死还是要饿死的。”他说：“怎么要饿死呢?”他说：“你听没听说过这个有螣蛇纹锁口?就会饿死的。你这个相貌上，你这个脸上就有螣蛇纹锁口，所以将来你一定会饿死的。”先翻译。

方才那个插花老祖，不是茶花;不是tea flower。“插”，就是这个花往那个花瓶里一插这个插。插花，日本有这个插花;花道学院这个插花，怎么样插这个花。那是插，不是茶。这个“螣蛇纹锁口”∶螣蛇是一种蛇，在这个口的两边一边一条把这个口锁住了。有这种的东西的这个人就应饿死。蛇就是snake。snake那“螣蛇。”“螣蛇”是这么一种;另外有这么一种蛇，snake。有这种纹的人都应该饿死。那么这个邱长春他聪明是很聪明的，可惜就是德行不够一点;德行差一点，所以要受很多苦。要受很多苦，他听见有人说他应该饿死，他自己就想不通了，就不明白，就stupid了;stupid，他就想：“啊!早晚也要饿死，我这个命运呢，我这个生命是应该饿死的，那么我就早一点饿死啰!”

怎么样饿死呢?自己走到一个地方，看见一块石头;在也没有人到的地方有这么一块石头，他就：“啊!我在这个石头上坐着，躺着，我不离开这块石头，就在这块石头上饿死就算了!”于是乎他也不去化缘啦，也不去乞食去了，那么就在这个石头上坐着;坐不住就躺着;饿得不能动弹就躺到这个石头上。看看就要饿死了，譬如再过一两天会饿死了，那么在这时候他这个地方就有了水了;涨了水，这河里的水涨起来很高，这个水涨到这个石头上边，那么在这个水里头嘛，就漂漂摇摇漂了一个桃。这一个桃是很大的，就流到他嘴里这儿，他想不吃呢;也不知道是他想吃啊，是想不吃啊，这个嘴自己就张开了。不知道是他叫它张开啊，是它自己要张开这个嘴，这就没有法子研究得清楚。因为这个嘴一张开，这个桃就跑到口里，就吃了;把这个桃吃了之后这个精神也又充足了，就不死了。

不死了，他又：“啊!你真讨厌!我在这个石头上能流来桃可以吃。哎!我跑到山上去。”到山上去是没有水到的地方，买一条锁链子;买一条很粗的锁链子，就把自己这个脖子锁到这个树上;把这个脖子锁到树上，坐到这个树底下，这么坐着。“这回我看你死不死?这回没有水来了，也没桃来了，看你怎样再有东西吃!”把这锁链子锁到脖子上，把这个钥匙就用力往远远这一丢;远远一丢，自己也没有法子找得到这个锁匙了。那么这个一定是饿死这儿了，就在这个地方这么等着死。等着死呢，又看看要饿死了;要饿死了，这时候就来一个采药的人在山上找这个草药。Find this medicine。

那么这个人到这儿一看，就非常惊奇，啊!very surprised。他说：“哎!你在这犯了什么罪了?他们怎么把你锁到这个树上了?啊?你这是犯了什么法啊?国家有这个法律把你锁在这个树上了吗?啊?你这个太可怜了，你这个......你犯的什么罪啊?”他就说：“我不是犯罪了。”那么说：“你不是犯罪，谁把你锁到这个树上啊?”他说：“我自己把我自己锁到这个树上。”“哎!你怎么这么聪明把你自己锁到树上啦?”他说：“唉!老先生你不知道，我因为有人给我相面，说我螣蛇纹锁口，一定会饿死。那么我一想，唉!什么时候都是要饿死，所以我就自己想把我自己饿死他算了。饿死他算了!”说：“你自己，你是一个出家道士，你为什么要出家啊?”他说：“我出家的时候，我想要修道了生死，求这个长生不老，得到永生，永远都不死了。”哦!他说：“哦!你么可以不死呢?”他说：“我修行就会不死了。”“哦!你修行就会不死了;那你饿死，你就不会不饿死吗?”

哎!这么一讲，这个邱祖明白了：“哦!我，我修行都可以不死。那么我命也应该饿死，我也可以转变我的命运嘛!我可以change我的 life嘛!啊!”这么样一想，说：“你说得这个是很对的，可以不饿死;可以不饿死，那么我现在也没办法不饿死啦。我把我自己锁到这个树上，现在也没有地方找这个锁匙，来开我这个锁匙了。那我这有什么办法再可以活呢?”这个采药的说：“不要紧，我去给你找锁匙去。”那么到那个地方就把锁匙给拿来，就好像他这个卖药的放的锁匙一样。那么拿来了把他锁匙给开开了;开开他就苦修了，从此就是苦修。

怎么样苦修法呢?他也不要一个茅篷，也不要一个碗，也不要一个筷子，就穿的这都是粪扫衣，在人家不要那个粪堆里捡出来这个破布，他补到一起来穿。是穿的也破，吃的尽是各处去乞食;人家吃剩下那个菜饭，给他来吃。住呢，也没有有一个地方住。那么有的时候在树下住一宿，有的时候在河边住一宿，有的时候，总而言之随遇而安了。哎!到什么地方就在什么地方住，也不需要一个帐篷;什么都没有的;也没有一个碗，也没有筷，就带着一个什么呢?一个葫芦瓢。这个葫芦瓢他喝水也是它，吃饭也是它，又用它来当帽子戴。

所以有一天这个天下雪;天下雪他就找一个粪堆，把人家那个马粪弄一个坑，他就坐到那个马粪的坑里头，马粪那个粪堆旁边，这个身上靠着这个粪堆在那儿打坐。打坐，他就作起诗来了，他说：“身靠粪堆头顶瓢，遇着老天下鹅毛。”另外有一个人在旁边，在路那边往这儿走，一听这个粪堆有人讲话，在那个地方还有热气冒。“啊!这是个什么?”就拿起一块半块砖照着他头上这个葫芦瓢就打下来;一打把这个葫芦瓢就给打破了，打成两半了。他就说：“哎!一家饱暖千家怨”，“半砖打破葫芦瓢。”他说，我这儿一家，我这儿吃的也饱了，穿的也暖了，啊!这一家饱暖了。“千家怨”，就有很多人都怨了，都不高兴了;不愿意我这儿饱暖，所以拿着半块砖，把我葫芦瓢也给打破了。你看!这真是家破人亡语难开啊!家破人亡了。

唉!所以修道是要吃得苦，受得苦，忍得苦，耐得苦，这才行呢!所以你们这个几个人不吃饭，今天就有这个果道就要向我递降书顺表了，就要无条件投降了，说是今天可不可以喝水?你们昨天喝水都可以的，不要说今天。在我这儿是没有问题;在你们自己呢，照着办。