我们今天要跟各位再讲《经首》的部分，这个“经首”这名字是我给它取的，是群经之首，是所有经典它排在最前面的地方。 那么我们从《八十华严》这个地方所摘录出来的大概有一千多个字，是最重要的一段。 《华严经》里头有所谓七处九会，每一会都有它的《经首》。我们都可以汇集起来。 我们现在还没有时间可以动到这里，我们只有时间浪费生命，连要上课坐哪个位置，都还要人家叫， 就把生命浪费在那里计较，计较他要怎样， 他从来不会去想要说：我要怎么样投入，把经典里头的宝藏汇集出来，提供给大家，供养给大家。 这是修无上福报，他不要，他就想尽种种办法给自己开小差。 这个都不是行者，行者的本色就是完全投入。 南无大方广佛华严经 华严海会佛菩萨 南无大方广佛华严经 华严海会佛菩萨 南无大方广佛华严经 华严海会佛菩萨 南无大方广佛华严经 华严海会佛菩萨 |
夫妻教导孩子的过程也要密切配合，在家庭里要有一个黑脸、一个白脸，假如家里人都是白脸，孩子会怎么样？每个人都对他百依百顺，保证他会骑到父母的头上。假如每个人对他都是...
平时侃侃凿凿，与人说因果报应，生死轮回，并念佛了生死之道，与教儿女，立太平之基。 平常多说一些因果报应，生死轮回痛苦，因果报应不虚，多说一些，念佛求生西方的好处，用这个来教育自己的亲戚朋友，教育自己...
某位居士的夫人悭吝不舍，对于社会的任何善举，从不响应，丈夫请默仙禅师给予开导。禅师至其家中，见到女主人，即刻伸开手掌，问曰：我的手，经常如此，不能收缩，如何？夫人曰：这是畸型！禅师又再把手合起来，问道...
「阿赖耶识」是印度的语言，中文的意义就是「我」的意思。人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前七识都有死亡、毁坏的时候，只有第八阿赖耶识的「我」，是吾人的真心本性，它可以随着...
有人问这个回向众生，众生是不是能得到真实的利益呢？如果没有真实的利益，那可不成了虚妄的东西吗？如果有真实的利益，那我做的事情，其他人去受用，有这个道理吗？ 这个发愿确实它有一个过程，首先我们作为大乘...
第一篇 三界二十八天 壹前言 古德说：「无三界可出，无涅槃可入。」又说：「一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。」 「三界」，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无...