大乘佛教有三部经，被称为经中之王，分别是《华严经》《法华经》和《楞严经》其中被推崇备至的是《华严经》。《华严经》不仅被称为经中之王，而且被称为王中之王。 《华严经》是佛悟道后宣说的第一部经典，经中直接彰显了佛广博无尽，圆融无碍的因行果德，堪称经中之海，无所不摄，古德说：“不读《华严经》就是无从知道佛的富贵”。 《普贤行愿品》是《华严经》的核心内容，是最后一卷，文字少而义理丰富，功德高而利益广，经中说：“若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道 。” 《普贤行愿品》是以十大愿王导归极乐，所以净土宗大德把它列为净土五经之一，印光大师赞叹说：“净土法门得华严一经，遂得如大海之横吞万川，如太虚之总摄万象耳”。 |
佛教它的终极关怀是了生脱死，圆成佛道；对世间的这些家亲眷属、功名利禄，都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法，诸佛菩萨在教化众生的过程当中善巧方便，众生有什么需要，佛教也仍然...
一个个人他不信因果、不信有报应，不信这个举头三尺有神明。他只信我这一辈子，我只要能得到我的金钱、我的五欲的享受，我可以不择手段，反正我也不相信人死有报应，人死是灯灭的。 他被这样的错误的知见所控制，...
造像的功德，有一个《造像功德经》，只说是一般的世间因果、得到的好处。《法华经》提的不同了，《法华经》提的你造像功德是一定能成佛《法华经》都以成佛为标准的。例如我们同学在墙壁报上画个佛像，都是成佛的因...
贵人虽贵未为欣，死后还他一个坟。 三谢园亭空燕子，五侯门户但寒云。 身登上品方为贵，心悟真如始立勋。 却到莲池更回首，世间蝼蚁尽纷纷。 省庵大师《劝修净土诗》 这是劝勉贵人念佛求生净土。世间的贵人也...
般若的空性当中，也并不破斥缘起法的因果。谈因果是从缘起法的层面去谈的。如果在体性上来说，也没有这个因果的。但是，佛法是谈体性，谈理，一定要谈事，理和事要双备，不能执理废事，所以在事相上要深信因果。...
不净观是佛教的一种修持观想行法。众生因为贪爱，于我、我所有上面，产生执着爱染，而生起种种痛苦，佛陀于是教导众生观想自他肉体充满屎、尿、涕、唾等肮脏之物，以减少对他身及自身的淫欲贪爱。如果能以不净观善...