宣化上人:世界成就品第四⑤

世界成就品第四

◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化老和尚讲述

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

尔时,普贤菩萨摩诃萨,告诸大众言:诸佛子,世界海有十种事,过去现在未来诸佛,已说现说当说。何者为十?所谓世界海起具因缘,世界海所依住,世界海形状,世界海体性,世界海庄严,世界海清净,世界海佛出兴,世界海劫住,世界海劫转变差别,世界海无差别门。诸佛子,略说世界海有此十事,若广说者,与世界海微尘数等。过去现在未来诸佛,已说现说当说。诸佛子,略说以十种因缘故,一切世界海,已成现成当成。

在这个时候,“普贤菩萨”,这菩萨之中的大菩萨。“告诸大众”:他告诉一切的在海会的大众说了。“诸佛子”:你们诸各位佛的弟子。“世界海有十种事”:这世界海有十种的事项,应该要知道的。“过去、现在、未来”:这个诸佛都是已经说过了,或者现在在说,或者当来他再说。

“何者为十”:什么是十种呢?“所谓世界海起具因缘”:世界海怎么样生起的,怎么样成就的,这种因缘。“世界海所依住”:世界海它所依住的是什么?这个“世界海形状”:这世界海的形状都有什么?“世界海的体性”:世界海它以什么为体性?“世界海庄严”:世界海它怎么样庄严成就的?“世界海清净”:这个世界海怎么样的清净?“世界海”这个佛怎么样出兴于世?这个世界海“劫住”,那么成多少个劫?住多少个劫?坏多少个劫?空多少个劫?“世界海劫转变差别”:世界海这个劫又怎么样能转变?又怎么样有一种的分别性?“世界海无差别门”:世界海和世界海又怎么样没有分别,这种的门。

“诸佛子”:你们各位佛的弟子。“略说世界海”:我略略地说这个世界海“有此十事”:有这个十种的事项。“若广说者”:假设要详细说。“与世界海微尘数等”∶这个要详细说,这个世界海与世界海就有微尘数那么多。“过去现在未来诸佛”已经说,现在说,当来说。“诸佛子”:你们各位佛的弟子。“略说以十种因缘故”:我再说一说有十种的因缘这种的缘故。“一切世界海,已成现成当成”:所有一切的世界海,已经成就的,或者现在成就,或者当来成就的这种因缘,我再给你们说一说。

何者为十?所谓如来神力故,法应如是故,一切众生行业故,一切菩萨成一切智所得故,一切众生及诸菩萨同集善根故。

这个世界海成就也是有十种的因缘。什么叫十种的因缘呢?“所谓如来神力故”:就是一般人所说的,这是佛的神力所成就的这个世界海。“法应如是故”:这个法就应该这样子。法尔如是,这法就应该是这样子。这个世界海的法就应该这样子,所以它成就。“一切众生行业故”:这个世界海又是一切众生所做的事情,所造的这个业所成就的,众生的行业也成就这个世界海。“一切菩萨成一切智所得故”:这一切菩萨他所成就的一切智慧,所应该得到的这种境界,这个世界海也成就。“一切众生及诸菩萨同集善根故”:这所有的一切众生和一切的诸菩萨,大家共同集聚这个所有的善根,成就的这个世界海。

一切菩萨严净国土愿力故,一切菩萨成就不退行愿故,一切菩萨清净胜解自在故,一切如来善根所流,及一切诸佛成道时自在势力故,普贤菩萨自在愿力故。诸佛子,是为略说十种因缘,若广说者,有世界海微尘数。尔时,普贤菩萨,欲重宣其义,承佛威力,观察十方而说颂言。

“一切菩萨严净国土愿力故”:这种的因缘是所有十方三世一切的菩萨,庄严而清净他自己的国土,他发的愿力这种的缘故。“一切菩萨”:所有一切的菩萨。“成就不退行愿故”:他成就他的念不退,位不退,行不退,这三不退的这种愿力的缘故。“一切菩萨”:所有的一切菩萨。“清净胜解自在故”:他也得到清净胜解,也得到自在这种缘故。“一切如来善根所流”:这一切的佛他所集聚的善根。“及一切诸佛成道时自在势力故”:和一切佛成道那个时候,有一种大威神力,有一种自在的势力的缘故。

“普贤菩萨”,还有普贤菩萨“自在愿力”:他自在这种愿力的缘故。“诸佛子”:所有这一切佛的弟子。“是为略说十种因缘”:普贤菩萨说,这是略略地说这个十种的因缘。“若广说者”:假设要详细来说的话,“有世界海微尘数”:有世界海微尘数那么多的因缘,说不完那么多。

“尔时”:当尔之时。“普贤菩萨欲重宣其义”:他愿意再把这个义理说它一遍。“承佛威力”:他仰承着诸佛的威神力。“观察十方”:他仔细观察十方“而说颂言”:用这个偈颂又把这个意思说一说。

所说无边众刹海,毗卢遮那悉严净,世尊境界不思议,智慧神通力如是。

菩萨修行诸愿海,普随众生心所欲,众生心行广无边,菩萨国土遍十方。

菩萨趣于一切智,勤修种种自在力,无量愿海普出生,广大刹土皆成就。

修诸行海无有边,入佛境界亦无量,为净十方诸国土,一一土经无量劫。

所说的这个“无边众刹海”,“无边”就是没有穷尽,没有完这么多的诸佛刹海。“毗卢遮那悉严净”∶这个毗卢遮那佛他严净这一切的诸佛刹土。“世尊境界不思议”:所有佛的境界是不可思议的。“智慧神通力如是”:他的智慧和一切的神通变化,和这个所有的十力,这都是不可思议的。

“菩萨修行诸愿海”:那么菩萨在修道的时候,要修一切的愿。发愿呢,愿多得犹如海一样。“普随众生心所欲”:他随顺一切众生。众生心里所愿意什么,菩萨就满众生愿。“众生心行广无边”:众生这个心和他所有的这一切的行为,是广无边的。那“菩萨国土遍十方”:众生广无边,菩萨的国土也广无边,所以众生都住于菩萨的国土上。

“菩萨趣于一切智”:这菩萨将来他趣向成就一切的智慧。“勤修种种自在力”:他很勤俭地,不懒惰地来修行一切种种的自在这个力量。“无量愿海普出生”:这个所有的一切神通变化,都由这个无量的愿海所生出来的。“广大刹土皆成就”:所有的十方国土,都是由菩萨的愿力所成就的。

“修诸行海无有边”:菩萨所修的这行门,这个行愿,没有边际。“入佛境界亦无量”:所以他得到佛的境界也是无量无边的。“为净十方诸国土”:因为想要清净庄严十方诸佛国土。“一一土经无量劫”:每一个国土都经过有无量劫那么长的时间。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

纵大祸临头,又有何畏惧

纵大祸临头,又有何畏惧

【原文】 当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。 纵大祸临头,亦当想及同罹此祸之人,不知有几千万亿。于无可如何中,尚有阿弥陀佛,及观世音菩萨可以恃怙,有何可畏...

星云法师《佛教的真理是什么?》二、业

星云法师《佛教的真理是什么?》二、业

第二篇 业 壹业的定义与轮回说 业,梵语karman,音译作羯磨,是行为(个人)、行动(社会)、运动(自然界)或造作的意思。它包括各种行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,或单由意志所引生的身心生活...

圣严法师:人要赚多少钱才算足够

圣严法师:人要赚多少钱才算足够

问:许多理财专家说,要准备几千万元才够养老;又说,年轻人立志要过「一亿人生」。但是这些标准,让人压力很大,毕竟不是每个人都能赚到这么多钱的。法师怎么看呢? 圣严法师答:一切向钱看,这是我们这个时代的通...

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒

【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得身口意善相已。即应可受。】 复次未来之时,地藏菩萨又嘱托我们,在末法的时候,未来那时候,或...

圣严法师《在家信佛有禁忌吗》

圣严法师《在家信佛有禁忌吗》

民间通俗的信仰有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清理,结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实,我们寺院每一尊佛前的每一个香炉,在每天的清晨都必...

星云大师:如何教育子女?

星云大师:如何教育子女?

父母,除了教育子女以外,还要对子女未来前途有一番帮助。如何对待子女呢?有五点意见:  一、教育子女不可为恶:我们教育子女有一个原则,就是不要让他做坏事。他讲坏话了...