传喜法师:不颠倒就是念佛
不颠倒就是念佛 大家坐在这里,心有没有慢慢安下来了,让那个烦躁、躁动的心安下来,安下来了......;和你的过去有没有告别,过去种种都已过去了,不要再忆念它了。 生命走到今天,是一个很重要的转折。我们过去的罪业在今天忏悔,福报也在今天修起来。我们应该把持这种状态,生命能够这么安详,永远没有烦恼。 请问:我们生命里是什么生?对于我们了脱生死的来说,是什么生;往生极乐世界是什么去?极乐世界是我们的身体去还是心去? 心去。那请问你的心有来去吗? 没有。现在你看,我们身体大还是这个大殿大? 大殿大。那请问是我们心大还是大殿大?心大。 请问:我们这个世界到极乐世界有十万亿佛土这么远,它这么远有没有远过我们的心?没有的。 所以“念佛念心心念佛”,我们平时是不是都忘掉这个心了,平时我们叫“背觉合尘”。忘掉了这个心,平时就只是我啊我啊我......都为了这个身体,是不是叫颠倒?颠倒所以才会有妄想,有妄想才生死轮回,叫“汝等执著,妄起无明”。妄起无明了——无明就缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死——忧悲苦恼。那我们如果开智慧了,就了脱一切忧悲苦恼。我们以后修,要好好修。不要颠倒,不颠倒就是念佛,如果嘴里念着佛,心里颠颠倒倒,那是不是念佛啊?那不是。“口念弥陀心散乱,念破喉咙亦枉然”,所以我们要好好地安住自己,好好地回光返照。 我们学佛,就是要学佛的智慧, 清楚辨知烦恼的缘起, 面对它、接受它、处理它、放下下。 我们所处的世界,都是自己所体验的世界,未必别人也有相同的体验。所以,公说公有理,婆说婆有理,如果各执己见,谁也不肯... 参禅的法门,要念兹在兹。时时刻刻都要回光返照,也不要紧,也不要慢,所谓「紧了绷,慢了松,不紧不慢才成功。」不紧不慢就是中道,行住坐卧不离这个,离了这个,就是错过。这个是什么,就是中道了义。 参禅要不偏... 即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉 (因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂) 《法华经》云:三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本... 世间众生同父母,我如男女行孝养; 被他打骂不瞋嫌,勤修忍辱无怨嫉。 ---《心地观经》 这首偈语旨在说明佛教的报恩主义,特别是报众生恩。佛教常讲「上报四重恩,下济三涂苦」,四重恩是指父母恩、国家恩、... 南无阿弥陀佛!在这里代表常住,向大家表达新年问候,祝大家在新的一年当中吉祥如意,道业早成!今天就想到我们今年写的一个字,牧字,大家都看到屏幕,包括手上有一个纸条。这是我们《净土》杂志即将要出的,它就... 富贵人家子弟,多不成器,其源由于爱之不得其道,或偏与钱财,或偏令穿好衣服,钱随彼用,则必至妄吃致病。若为彼存以生息,余不得者,于父母生嫌心,于所偏得兄弟姊妹生忌心,皆非所以教孝教悌之道。 若女有钱,... |
