大安法师:念佛是对治我执的捷径
念佛是对治我执的捷径 十方来正士,吾悉知彼愿,志求严净土,受决当作佛。 我执是烦恼的根本原因之一。我执从缘起分为俱生我执和分别我执。众生因俱生我执而有身见,就会贪着五欲享受,心意识为自己身体服务。粗重的烦恼有贪瞋痴慢疑。首先是贪欲,也即欲望里面最重的是淫欲。这确实很麻烦,无始劫以来贪欲驱使着我们在三界六道轮回不能出离,如油入面,当烦恼生起的当下要观照清楚,但要知道烦是心理状态,恼是身体状态,有这个业报身就有病苦逼恼,有这个心意识就有烦躁,所以我们的身心状况决定了我们是一个烦恼惑具足的苦恼众生,所以我们就要培植出离心。 净业行人怎么对治我执身见和诸种欲望。那就要回归阿弥陀佛的大愿之海。阿弥陀佛称性起发的四十八大愿完全就是为解决我等烦恼的源头而施设,只要众生往生到西方极乐世界,身见我执就破了,就不会再有身见。阿弥陀佛名号内蕴十二光如来的功德,有对治三毒烦恼的光明功德在里面,其中清净光能对治众生的淫欲心,欢喜光能对治瞋恨的心,智慧光能对治愚痴心。众生靠自己的力量要证道,破除我执,需要达到阿罗汉的水平,五浊恶世的罪恶生死凡夫基本都没有这个能力,举心动念离不开我执,所以人与人之间矛盾重重,是非不断。 须知“阴德”二字所包者广,成就他人子弟令入圣贤之域,故属阴德,成就自己子弟令入圣贤之域,亦是阴德。反之则误人子弟固损阴德,误己子女亦损阴德。 ——(增广上册与永嘉... 奉施佛及僧,彼所获福聚,不如护佛法。物质供应是有限的,也有断的时候,要是护持佛法,使未来的很多人得度,这个功德无量。 为佛僧造寺,量等十四洲,这个含义,前面的经文都说过的,这是重颂。 彼所获福聚,不... 甲、示伦常大教 ●尽性学佛,方能尽伦学孔。尽伦学孔,方能尽性学佛。试观古今之大忠大孝,与夫发挥儒教圣贤心法者,无不深研佛经,潜修密证也。儒佛二教,合之则双美,离之则两伤。以世无一人不在伦常之内,亦无一... 各位贵宾、各位护法信徒: 禅堂是供给禅者参禅打坐的场所,对外一向是不开放的,故一般人对禅堂都有一股神秘感。 禅堂的建筑通常长有六丈至十丈、宽四丈至八丈不等,不过依参禅人数的多寡(有时多至四百人)而有大... 阿逸多!是故告汝及天人世间阿修罗等,今此法门,付嘱于汝。应当爱乐修习,乃至经一昼夜,受持读诵,生希望心。于大众中,为他开示。当令书写,执持经卷。于此经中,生导师想。 阿逸多!是故菩萨摩诃萨,欲令无量... 旧屋闹鬼 村中有一间古老的旧屋,听说那旧屋常常有恶鬼出现,所以没有人敢在那儿过夜。 有一天,一个自认胆大的人,夸下海口说:「管他什么恶鬼,我才不怕呢!今晚我就进去瞧瞧!」 不一会儿,另外有一个人也不甘... |
