大安法师:念佛是对治我执的捷径
念佛是对治我执的捷径 十方来正士,吾悉知彼愿,志求严净土,受决当作佛。 我执是烦恼的根本原因之一。我执从缘起分为俱生我执和分别我执。众生因俱生我执而有身见,就会贪着五欲享受,心意识为自己身体服务。粗重的烦恼有贪瞋痴慢疑。首先是贪欲,也即欲望里面最重的是淫欲。这确实很麻烦,无始劫以来贪欲驱使着我们在三界六道轮回不能出离,如油入面,当烦恼生起的当下要观照清楚,但要知道烦是心理状态,恼是身体状态,有这个业报身就有病苦逼恼,有这个心意识就有烦躁,所以我们的身心状况决定了我们是一个烦恼惑具足的苦恼众生,所以我们就要培植出离心。 净业行人怎么对治我执身见和诸种欲望。那就要回归阿弥陀佛的大愿之海。阿弥陀佛称性起发的四十八大愿完全就是为解决我等烦恼的源头而施设,只要众生往生到西方极乐世界,身见我执就破了,就不会再有身见。阿弥陀佛名号内蕴十二光如来的功德,有对治三毒烦恼的光明功德在里面,其中清净光能对治众生的淫欲心,欢喜光能对治瞋恨的心,智慧光能对治愚痴心。众生靠自己的力量要证道,破除我执,需要达到阿罗汉的水平,五浊恶世的罪恶生死凡夫基本都没有这个能力,举心动念离不开我执,所以人与人之间矛盾重重,是非不断。 佛法告诉我们,如果能够体会「色即是空」、「缘起性空」以及「无常」的道理,就能离苦得乐,并体会到真正的快乐。但是一般人觉得心情苦闷时,只要听听音乐、跳跳舞、打打麻将,或是从事自己喜好的活动,感觉上就已... 地藏菩萨是普遍加持的,但是在这个地球上的六十多亿人口,恐怕有太多人没有听过地藏菩萨名号,纵使听到名号,也生不起信乐心,没有去求他,也得不到这个愿望。没有这个因缘,怎么能得到呢?连名号都不得闻呢! 所... 戒为甘露道, 放逸为死径, 不贪则不死, 失道为自丧。 这个偈子,是提醒我们要珍惜生命的价值,善用生命,生命的价值便能成为永恒。 现代的台湾,流行着一句话:只要我喜欢,有什么不可以。这是放逸颓废不负... 人类乃至一切众生,要生存于天地之间,「战斗精神」无可欠缺。大至佛陀超俗出家、降伏内外众魔军,得证圆满佛果,需要强大的战斗力;小至日常生活中克服周边逆境,乃至身心协调、起心动念之间,无一不须具备「战斗精... (1)优婆塞:汉译为清信士、近事男、近善男等,即是亲近三宝的在家男子。 (2)优婆夷:汉译为清信女、近事女、近善女等,即是信仰佛法,近事三宝的在家女子。 (3)沙弥:汉译为息慈(息恶行慈)、求寂(勤... 佛经里有一则老人国的记载。有一个国家认为老人没有用,就把全国的老人丢弃在荒野山区。老人一多,他们也在那里成立一个独立的小国。有一天,不喜欢老人的这个国家收到外国使者带来一封国王的信函,全国上下没有人... |
