大安法师：念佛比参禅直截痛快
念佛比参禅直截痛快 原 文 ——彻悟《彻悟禅师语录》 译 文 《观无量寿经》中的“是心作佛、是心是佛”这两句话，比起禅宗的“直指人心、见性成佛”更为直接了当，痛快淋漓。为什么呢？因为见性困难而作佛容易。什么叫见性呢？离开心意识，内在的灵光迸露，才可叫见性，所以很困难。什么叫作佛呢？持念阿弥陀佛名号，观想阿弥陀佛的正报(佛的相好光明)与依报(极乐世界的种种庄严功德)，这就叫作佛，所以很容易。观经说：“汝等心里忆佛念佛时，这能忆佛念佛的心即是三十二相，八十种随形好。”这岂不是由于忆佛念佛，就是作佛吗？见性成佛与是心是佛，在道理上没有两样。然而，见性之难与作佛之易，二者的差别却悬殊很大，这不正说明念佛比参禅更为直截痛快吗？ 原文： 汝言随时随地，得死便死之话。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生。唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起无量劫来怨家，令汝横死。不但不得往生，待至将... 有僧人问夹山善会禅师：祖意和教意是前人所立，和尚为什么说没有这些东西？夹山说：三年不食饭，目前无饥人。僧人又问：既无饥人，我为什么无法开悟？夹山即示一颂：明明无悟法，悟法却迷人，长舒两脚睡，无伪亦无... 中国的传统文化中，对于识人的学问，有好几部书。汉末有刘劭的《人物志》，最近的有清代曾国藩的《冰鉴》。清代的中兴名臣曾国藩，大家都知道，他是近代史上一位大政治家，不必多介绍他的身世功业了。后世的人，说... 持名念佛与实相念佛之统一提要一、前 言二、弥陀净土教的缘起与修行目标(一)净土法门之缘起(二)净土法门之修行目标三、持名念佛的理论与实践(一)持名念佛的建立(... 信的四种内涵。首先是信我此世界是苦，信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢？可不一定哦！ 我们这个世界叫娑婆世界... 俗话说：「人生不如意事，十常八九。」在日常生活中，无论他人对我们是何种态度，都不要拉长了面容，虽然受了一肚子闷气，仍应该和颜悦色笑咪咪。一般人受到委曲或逆境现前时，也就是当不顺眼的人、事、难听的话在... |
