阳光师姐:对子女总是心烦发脾气怎么办?

网友1问:
阳光师姐,未学佛时生下的儿女是否大部分为讨债而来?我的儿子很粘我这个母亲,可是经常惹我心烦,这种与我们直接相关的未成年人我又不得不管,一管又心烦常对他发脾气,发完脾气自己头又疼得厉害。。。。也许很多人会说教育失败,其实我们一般的民众教育是差不多的,大部分是靠他自己的造化.除非特别的人特别的环境才能扭转很多性格. 我也常告诉自己:养他到十八岁完成任务,就是了,现在真想把这一切看得越淡越好,请师姐开示。

网友2问:
我有嗔恨心,对孩子极没有耐心,这是我本性中最干扰我修行的恶缘之一。可是我怎么也克服不了,事后总是悔恨可每次都难以控制自己的情绪。请您指教!!!

阳光师姐回复:

佛法认为子女投胎来到父母身边是有四种缘分驱动的:讨债、报怨、还债、报恩。这就是为什么古时候父母生气时经常骂子女为“小业障”“业障东西”和“小冤债鬼"等等。不管是善缘还是恶缘,父母和子女的缘分都是非常深的,缘不深不为父母子女。

佛经告诉我们,父母和子女在过去世经常是互为父母的,也就是说我们的子女在过去世曾经做过我们的父母,无始劫以来我们在六道翻滚轮回,就象沸煮的米粥一样,我们和所有六道众生都曾为父母和子女,因此佛经说人死为羊,羊死为人,意思是我们杀了、吃了牲畜,作为因果报应,我们来世转为牲畜,而被杀的牲畜则转世为人,之后再杀生,再轮回,就这样循环往复,无有尽头。无始劫以来,我们杀害和啖食了很多牲畜,他们有可能转世为我们的子女,也可能先转世为我们在人间的冤亲债主,然后再投胎为我们的子女,总之,宇宙中所有事情都是由因果业力驱动的,没有无缘无故的爱恨情仇、喜乐恼怒。

那么我们应该如何对待时常令我们心烦的子女呢?我们应该以“还债”的心态,甘心情愿地接受他们对我们的“烦扰”和“折磨”,争取这一世就把欠他们的债还清了,否则还要带到来世继续偿还。同时从小就把他们引入佛门,在佛法的长期熏修下,他们的灵魂(阿赖耶识)就会发生变化,就会转讨债、报怨为报恩和孝顺,使我们能够享受到真正的天伦之乐。

还有一种情况,就是做父母的本身有较重的嗔恨心,他们对谁都没有耐心,都容易发脾气,这这种情况下,有以下两点建议供参考。

1)首先,肉食动物动物普遍比食草类动物更凶猛、更有嗔恨心,例如食肉的老虎、狮子、豹子、狼等都比较凶猛暴力,而吃草的牛、羊、马、骆驼等性情就比较温和。因此我们若不吃肉后性情会有很大的转变。另外,佛经说葱和蒜等五辛熟吃会生淫欲心,生吃会生嗔恨心,不知你们是否经常生吃大葱和大蒜?如果能戒掉肉食和五辛,对改变嗔恨心将有很大帮助。

2)嗔恨心是地狱的诱因,严重的下地狱,轻的多数转生为毒蛇等有毒的动物。经常阅读有关嗔恨心果报的文章也有利于调整心态,克服嗔恨心。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

改变说话的态度

改变说话的态度

有次我在机场准备通关时,有个人明明晚到,硬是要插队。他的蛮横引起许多人的怨言,结果他却恶狠狠说:「我就是要插队,谁敢怎么样?」那时候没人敢和他讲理,因为出面可能会挨揍。没想到登机后,他竟然就坐在我旁边...

星云大师:修身与人际关系

星云大师:修身与人际关系

《大学》说:修身、齐家、治国、平天下。身修而后才能齐家治国平天下,所以,修身看似个人的事,其实却关系国家社会的长治久安。一个修养好的人,最起码他的人际关系必然相当和谐。关于修身与人际的关系,我有四点建...

人人有本难念的经

人人有本难念的经

中国人有句俗话∶家家有本难念的经。这句话还不透澈,一针见血的讲法,应该说人人有本难念的经。 难念的经都是从因缘来。佛学讲因缘,有三项内含、四种关系。三项内含即是善缘、恶缘、无记缘。所谓无记缘,就是不...

释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛

释迦牟尼佛为何要我们专念阿弥陀佛

释迦牟尼佛要我们专念阿弥陀佛,是释迦牟尼佛一代时教千经万论处处指归的。如果要具体地指出它的缘由的话,那可以由三个方面来谈: 第一就是阿弥陀佛有四十八大愿,四十八大愿是他大悲心的结晶,他用愿力光明来摄...

李炳南居士与印光大师的因缘

李炳南居士与印光大师的因缘

一、乱世学佛,皈依印光大师 李炳南(18901986)居士,名艳,字炳南,号雪庐,法名德明,别署雪庐、雪叟,山东济南人。父寿村公,世居济南城内卷门巷,好善乐施,教有义方。雪庐自幼聪颖好学,诸经子史,...

宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好

宣化上人:我们学佛的人应该把家庭子女教育好

人之初,性本善。性相近,习相远。茍不教,性乃迁。教之道,贵以专。人之初,性本善。「人之初」就是说人出生的时候。「性本善」,性是善。这个善的性就是佛性,并不是人性。...