阳光师姐:对子女总是心烦发脾气怎么办?

网友1问:
阳光师姐,未学佛时生下的儿女是否大部分为讨债而来?我的儿子很粘我这个母亲,可是经常惹我心烦,这种与我们直接相关的未成年人我又不得不管,一管又心烦常对他发脾气,发完脾气自己头又疼得厉害。。。。也许很多人会说教育失败,其实我们一般的民众教育是差不多的,大部分是靠他自己的造化.除非特别的人特别的环境才能扭转很多性格. 我也常告诉自己:养他到十八岁完成任务,就是了,现在真想把这一切看得越淡越好,请师姐开示。

网友2问:
我有嗔恨心,对孩子极没有耐心,这是我本性中最干扰我修行的恶缘之一。可是我怎么也克服不了,事后总是悔恨可每次都难以控制自己的情绪。请您指教!!!

阳光师姐回复:

佛法认为子女投胎来到父母身边是有四种缘分驱动的:讨债、报怨、还债、报恩。这就是为什么古时候父母生气时经常骂子女为“小业障”“业障东西”和“小冤债鬼"等等。不管是善缘还是恶缘,父母和子女的缘分都是非常深的,缘不深不为父母子女。

佛经告诉我们,父母和子女在过去世经常是互为父母的,也就是说我们的子女在过去世曾经做过我们的父母,无始劫以来我们在六道翻滚轮回,就象沸煮的米粥一样,我们和所有六道众生都曾为父母和子女,因此佛经说人死为羊,羊死为人,意思是我们杀了、吃了牲畜,作为因果报应,我们来世转为牲畜,而被杀的牲畜则转世为人,之后再杀生,再轮回,就这样循环往复,无有尽头。无始劫以来,我们杀害和啖食了很多牲畜,他们有可能转世为我们的子女,也可能先转世为我们在人间的冤亲债主,然后再投胎为我们的子女,总之,宇宙中所有事情都是由因果业力驱动的,没有无缘无故的爱恨情仇、喜乐恼怒。

那么我们应该如何对待时常令我们心烦的子女呢?我们应该以“还债”的心态,甘心情愿地接受他们对我们的“烦扰”和“折磨”,争取这一世就把欠他们的债还清了,否则还要带到来世继续偿还。同时从小就把他们引入佛门,在佛法的长期熏修下,他们的灵魂(阿赖耶识)就会发生变化,就会转讨债、报怨为报恩和孝顺,使我们能够享受到真正的天伦之乐。

还有一种情况,就是做父母的本身有较重的嗔恨心,他们对谁都没有耐心,都容易发脾气,这这种情况下,有以下两点建议供参考。

1)首先,肉食动物动物普遍比食草类动物更凶猛、更有嗔恨心,例如食肉的老虎、狮子、豹子、狼等都比较凶猛暴力,而吃草的牛、羊、马、骆驼等性情就比较温和。因此我们若不吃肉后性情会有很大的转变。另外,佛经说葱和蒜等五辛熟吃会生淫欲心,生吃会生嗔恨心,不知你们是否经常生吃大葱和大蒜?如果能戒掉肉食和五辛,对改变嗔恨心将有很大帮助。

2)嗔恨心是地狱的诱因,严重的下地狱,轻的多数转生为毒蛇等有毒的动物。经常阅读有关嗔恨心果报的文章也有利于调整心态,克服嗔恨心。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

印光大师:欲家之兴、国之治,当从教养子女起

印光大师:欲家之兴、国之治,当从教养子女起

光常谓之丧乱由于家庭失教所致。教子固要紧,而教女更甚。以女若得其善教,则成就四德,相夫教子,俾有天资者成就圣贤学问品格,即无天资者亦必为一循分良民。女若失教,不但...

修行以念佛为稳当

修行以念佛为稳当

百丈大智禅师丛林要则二十条 丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。 留众以老成为真情。执事以尽心为有功。 语言以减少为直截。...

星云大师给年轻人的十句箴言

星云大师给年轻人的十句箴言

第一句箴言万法相互缘起世事不强求 世人遭遇的种种苦,其形成的原因,不外我与物、我与人、我与身、我与心、我与欲、我与见、我与自然的关系不调和。这一切都起因于我们心中有了种种分别、执着、妄想,因此才会迷...

「唯心净土」不是指妄心,而是指妙真如心

「唯心净土」不是指妄心,而是指妙真如心

宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理,其中某些人对这句话的理解上出现偏颇,他们认为既然是唯心净土,就不要去求心外的极乐世界了;既然是自性弥陀,就不要去念心外的佛了。 这里他们存在一个概念...

妙莲老和尚《拜佛念佛的方法》

妙莲老和尚《拜佛念佛的方法》

(一)拜佛的方法与功德 我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓"礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。"既然拜佛、一声佛能灭罪无量、增福无量,那么...

印光大师《广大灵感的观音菩萨》

印光大师《广大灵感的观音菩萨》

或曰:世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身...