我们为什么在一起就争吵?子女为何会不孝?

《楞严经》里面讲,因为贪欲,今世的亲眷才会相遇。无数世以来,众生的缘分是怨亲不定的,夫妻之间有善缘和恶缘,父母儿女之间也有包括讨债、还债、报恩、报怨四种因缘,这些都由业力而生。

《修心利刃轮》中,明确讲到了一些前世今生的因果关系。许多我们常遇到的状况,也是前世缘分造成的。

在一起就吵

《修心利刃轮》云:“眷属集聚即嗔时,是劣秉性蔓诸方,恶业利刃轮自己,今当处处人格妙。”

有些夫妻、父子等眷属,彼此间本是非常爱对方的,可是他们在一起就会争吵。

这是因为前世为人时秉性下劣;今世恶业成熟,导致只要和家亲眷属聚在一起便会时刻争吵。

改变的方法:

从现在开始做个好人,人格贤善就可以改变现状。

人格贤善,归纳而言即:做一个善良之人,没有恼害他人之心;在此基础上,正直、随顺他人。

处处不满 反目成仇

论云:“凡亲皆成怨敌时,是内存有歹毒心,恶业利刃轮自己,今当时时无谄诳。”

生活中,可能你对某些人非常好,但对方却处处对你不满,甚至反目成仇。

比如:你为了孩子将来考上好大学,对他好心好意地百般宠爱,吃好的、穿好的,找最好的学校和补习班,可孩子却对你处处不满。

又如:你孝敬公婆,对他们如同自己亲生父母一般,他们却总是挑你毛病,甚至挑拨关系,最终与你,或令你和丈夫、家人反目成仇。

这是因为我们前世心怀歹毒,经常坑害别人;今世恶业成熟,导致我们在和别人相处时,即使做好事,也总是让人处处不满,甚至反目成仇。

改变的方法:

“今当时时无谄诳”:从现在开始诚心诚意地对待他人,不存欺骗、陷害他人之心。

通过现在的努力改变因缘,慢慢地,我们就会家庭和睦。做事情时,别人也会对你心生感恩之情。

子女不孝

论云:“家庭痛苦临头时,如养子孙杀父母,是恶业刃轮自己,今当恒常生出离。”

我们常看到孩子不孝父母的新闻。这是因为往昔世不孝顺父母;今世恶业成熟,导致子女不孝,甚至伤害父母身体的情况。

改变的方法:

经常修习出离心,慢慢放下对亲朋好友的过分执着。

好友离别

论云:“别离饶益挚友时,是自招引他眷属,恶业利刃轮自己,今莫分离他眷属。”

生活中,挚爱的朋友会经常离开我们,有时是环境逼不得已,有时是因利益而背叛。

这是因为我们前世经常依靠挑拨离间的方式,把别人的下属、朋友勾招到自己这边,使他们关系破裂;今世恶业成熟,导致朋友经常离别、背叛我们。

改变的方法:

不离间他人,经常规劝朋友团结和合。

受到不公平的对待

论云:“眷属于己邪行时,心想是自散乱致。”

比如:在公司里,你对同事很好,可一有利益冲突,同事就会忘记你的好;你在家里付出了很多,家庭地位却不高;艰难时刻,大家往往会选择舍弃你……

这些不公平的待遇,是因为前世我们的心散乱于外境,很少思惟因果正理;今世恶业成熟,导致自己总受到不公平的待遇。

改变的方法:

令自心远离散乱,逐渐安静下来思惟因果正理。


 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

持戒与犯戒

持戒与犯戒

戒,梵语「尸罗」,《大智度论》卷十三说:「尸罗,此言性善,好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或无受戒行善,皆名尸罗。」由此可知,戒是善法的初基,善法的依止处。受持戒法是信仰的实践,佛陀于遗教中...

星云大师《临终祈愿文》

星云大师《临终祈愿文》

慈悲伟大的佛陀! 我病了,病得很久,病得很重,我请人代我向佛陀您祈求:在我生命的最后一刻,我自知世缘将尽,我不再牵挂亲友,我不再执着身心,我也不再追悔过去,我也不再妄求未来。 当我流动的呼吸缓缓地减慢...

圣严法师《谢谢癌菩萨》

圣严法师《谢谢癌菩萨》

病苦是帮助道心增长的逆增上缘,重病更可能是悟道的因缘。因为在亲身经历病痛的折磨之后,才能体会到救苦救难的菩萨精神。 法鼓山有一位信众,肚子里长了一个恶性肿瘤,后来又扩散到腿部、背部及至全身。受尽苦楚折...

这样回向功德会大得不可思议

这样回向功德会大得不可思议

佛在世的时候,有个讨饭的女人,她捡了一枚金币,捡了一文钱,但是这一文钱是金币。她是讨口的女人,如果她这一文钱用在她自己生活上去,那不讨饭了,能可以够她半年或者一年的生活。但是她怎么想的?她想为什么我...

宣化上人:地藏菩萨讲因果报应

宣化上人:地藏菩萨讲因果报应

地藏菩萨见着什么人,就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应,遇着什么人,就可以给他说什么法,这就是地藏王菩萨的化身,地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司,不会和你分股的。所以我们听了《地藏经》,知道因...

沉得住气,这才是智者

沉得住气,这才是智者

五代时,冯道与和凝同在中书省任职,两人交情甚厚。有一天,冯道穿了新买的鞋子到和凝家中拜访。和凝一看,这双鞋子和他数日前叫仆人买回来的那双不是一模一样吗?于是和凝就问冯道:你这双鞋子是多少钱买的? 冯...