非分钱财不长久,不是克身体,就是克到婚姻,要不

《地藏经》讲因果,但真做到熟悉因果,却非常不容易。因为《地藏经》在因果问题上,讲的很笼统。比如在钱财问题上,我看现在人烦恼太多,大都是因为非分钱财过多引起的。

有个人,以前做收六合彩的,每个月赚个几万元。她丈夫做保险,又做娱乐性质游戏,两个人赚钱很多。但天天吵架,不得安宁。我多次劝她说,要收手,这些钱是恶业。钱来了,恶业也来了。后来她赔了钱,终于收手了。身上没钱了,夫妻感情也好了。还好,他还算有善根。有念《地藏经》。但他说,这几年虽然每天赚那么多,但自己却亏了十几万。

她也是修《地藏经》,但人还容易被钱财迷住。不管也算有善根,能狠心下来收手。这就是放下屠刀,立地成佛。不容易。很多人做了收不了手的。那就很可怜。

所以说,非分钱财不长久,不是克身体,就是克到婚姻。要不然就克到子女。这个规律,《地藏经》没有讲,但希望大家能去体会。《地藏经》讲要布施,真的布施,是要用你的净财去布施。用你辛苦来的钱去修庙,造佛像,放生,你还有功德。如果钱财来的不干净,布施了没有多大的效果。

所以你去看世间人的问题,都是一个,钱财和名利而已。要修道,先不要被钱财迷惑。很多人就看不透。我常说,钱财是大家努力创造的,哪怕你很有钱,也是大家创造的,所以这里头功劳本来属于大家。所以西方人受,财富是上帝暂时放在你手上而已。你不要被迷惑了。

修道要过很多关,财色名食睡,这都是关。尤其是你修出了福报,有很多钱后,你就要过财关了。不然你就被财给关住了,就很可怜。历史上有许多伟大的商人,他们赚钱后,就把赚到的钱,都分给了他的员工。最后自己只剩下一点点而已。这类的商人,在日本比较多,应该来说,他们比较通晓禅的智慧。

像建寺庙也一样,有些人一心建寺庙,结果被寺庙给困住了。忘记了修行,就在寺庙的好看上转。其实寺庙要修的坚固,耐用。是方便度众生,接引众生用的。所以现在有钱的地方,就出现很多问题了。盖寺庙越盖越豪华,修道人越来越少。这也是末法的衰相。

一个寺庙的承载者,应该是修道。要度人修道啊。佛修的好看,也是要度人的。不要以为能修个大殿给佛用,那是大功德。你就误解了。你想看,佛是泥巴铜铁做的,有什么功德。功德是修道人通过这个佛,和大殿的形象来表法,来度众生,那才是大功德啊。功德来自修道人。

所以我常劝人要多念经啊,念经就是替佛宣说。佛已经入灭了,佛经还在,佛经就代表佛。没有佛经在,佛教就变成世间的神明教了,那没有意义。所以念经,请转法轮。如果布施,加上能念经,才是真修道。否则只是培养世间福报而已,无法了生脱死。。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

工作要赶不要急

工作要赶不要急

我常说:「工作要赶而不急」,就是工作要有效率,虽然速度要快、进度要赶,但是工作的态度及心情不能着急。有人看到这句话,觉得是我在唱高调,认为这是无法做到的事。其实只要有心尝试,经常练习把心情转化得非常平...

星云大师:内心的无限潜能

星云大师:内心的无限潜能

宇宙万物都有它的性能,性能好的物品持久耐用,性能不好的物品容易耗损。只有我们的佛性亘古今而不变,历万劫而弥新。 柴陵郁禅师悟道时,说了一首诗偈: 我有明珠一颗,久被尘劳封锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵...

过去不​眴,现前观音

过去不​眴,现前观音

过去不眴 现前观音《悲华经》据《开元释教录》所载共有四个译本。现存的版本有二:一是由北凉时期昙无谶所译的《悲华经》,共十卷;二是秦代所译《大乘分陀利经》,共八卷,...

诫心外求法

诫心外求法

只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉,想兴寺庙。若有此种念头,久久必至着魔。若不与汝说破,恐汝以此为好念头,妄想日日增长,必定...

星云大师《佛教对「应用管理」的看法》

星云大师《佛教对「应用管理」的看法》

「管理学」是近几十年来兴起的热门学问,可以说任何事都能和它沾上边,如企业管理、财务管理、档案管理、仓库管理、人事管理、情绪管理等等。其实只要生活在团体里,小至家庭、公司,大至学校、国家,都脱离不了管理...

方海权:教育子女应从何入手

方海权:教育子女应从何入手

方海权:教育子女应从何入手 ——摘自《人生改造命运要义》    人与天地合称三才。但是,人如果没有教育,没有知识,不懂得做人应该仁、义、礼、智...