善心供养者得金银,恶习供养者得毒蛇蝎

  从前,有一位跋脚的修行人。他身残志坚,精进修持,克服行脚的困难,到处讲经说法,度化众生。他日日夜夜,劳碌奔波。善良的百姓看到他为法忘躯的身影,都暗自落泪,感动得众生都树立了坚定的信仰。

  有一家人,信奉佛法。家中主人善根深厚,慈悲心广。他见修行人长期艰难奔走,心生悲悯,恭敬地求修行人接受他一年的供养。在这一年的时间里,修行人夜以继日地诵经说法,开启众人的心扉。这家主人则每天准备了可口的饭菜供养修行人。

  一年很快就过去了。修行人要辞别主人,去他方游历、结缘。主人和修行人依依不舍地告别了。主人送他时,深情地说:“师父您一路要多保重啊!您在我家一年,我们深受您的教化,从迷茫走向解脱,从愚痴走向智慧之路。师父腿脚不便,如有困难,您可再回来,我们继续供养着您!”

  修行人听了非常的感动。等修行人离去不久,主人回到家中,竟在床下发现无数金银。主人因此成了大富人。

  这家的邻居是一个贪婪、凶狠的人,他从来不听经闻法,有僧人化缘,他总是恶声恶气地驱赶,并关紧大门。此人一见那主人家暴富,又嫉妒,又羡慕,忙问那主人致富的方法。

  主人便以实言相告。这个邻居便起了发财的美梦。

  这个邻居便到外村四处去寻找跋脚的修行人,也想供养一年后得到无数的金银。但是,找了好长时间,也找不到一个跋脚的人。在路上,他好不容易遇到一个修行人,但修行人四肢完整,身体健康。他把修行人骗到家里,然后把修行人的一条腿打断了。修行人不知道这家主人为什么要打断他的腿,但他还是忍着剧痛和流血的折磨,给他讲道理,但他根本不是要听修行人说法,而是一心想求财,所以修行人讲的道理,他一句也听不进去,只是装腔作势地把断了腿的修行人供养起来。

  但供养了没几天,他就不耐烦了,便把残疾的修行人赶出了家门。赶走了修行人,他满心欢喜,心想:“这下我可要发财了!”

  他急忙搬开床铺,突然大吃一惊,只见床底下窜出来许多毒蛇和蝎子,来咬他的全家和老小。当即腿脚发软,扑倒在地。这个恶习人当场被毒蛇蝎子咬死了。

  反思:

  善恶之果,真实不爽,如影随形。得金银的主人供养修行人,其心地光明,诚心实意,有慈悲喜舍之心,所得果报吉祥如意;而那恶习邻居居心不良,为谋钱财而残害他人,终至死于蛇蝎之口,死后还堕入地狱。

 

点我:

相关文章

《百业经》:本师,两世引导亲眷证果(75)

《百业经》:本师,两世引导亲眷证果(75)

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

男婴天生五官不全,只因前世造了这个业因

男婴天生五官不全,只因前世造了这个业因

=  释迦牟尼佛在灵鹫山说法时,一件奇特新闻在舍卫城传得沸沸扬扬:城中有一富翁,家中生了一个男孩,不仅没有耳朵,而且没有眼睛,没有健全四肢;在他出生前一百多天时,富翁就去世了。这个男婴还有五个姐姐,...

《释迦牟尼佛广传》四、持戒品50、湖中大鱼

《释迦牟尼佛广传》四、持戒品50、湖中大鱼

  前言:  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧...

百业经:(71)狐狸·恶骂罗汉报食粪便

百业经:(71)狐狸·恶骂罗汉报食粪便

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

为解脱而行布施

为解脱而行布施

  《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,布施,应当是为了得解脱,而不是为了得到更多的财物,才行布施。若为了得到更多的财物所做的种种布施,不名为真正的布施;若为解脱而布施,将来能得无生及涅槃之乐。有智慧的...

释迦牟尼佛广传:二、发愿品8、海尘得授记

释迦牟尼佛广传:二、发愿品8、海尘得授记

  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬...