修行还是以念佛为稳当
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴魔,就知道修行的道路是险象环生,稍有不慎就会成为魔子魔孙,魔境现前很难透过去。知道了五阴魔的厉害,才会深感我们念佛得佛力加持安稳的胜妙。
所以连禅宗的祖师也说,修行以念佛为稳当。为什么会稳当呢?其根本的原因就是有佛力保护。如果离开这个前提,靠自己的力量,我们的道力微弱,而无始劫以来的业力浩浩荡荡,业力现前我们就没有办法对付。所以在这种情况下,尤其是末法众生,更需要佛力保护。
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴魔,就知道修行的道路是险象环生,稍有不慎就会成为魔子魔孙,魔境现前很难透过去。知道了五阴魔的厉害,才会深感我们念佛得佛力加持安稳的胜妙。
所以连禅宗的祖师也说,修行以念佛为稳当。为什么会稳当呢?其根本的原因就是有佛力保护。如果离开这个前提,靠自己的力量,我们的道力微弱,而无始劫以来的业力浩浩荡荡,业力现前我们就没有办法对付。所以在这种情况下,尤其是末法众生,更需要佛力保护。
第二十集 南无本师释迦牟尼佛(三称) 南无大愿地藏王菩萨(三称) 南无忉利会上佛菩萨(三称) 好,放掌,请坐。 诸位同修:我们《地藏经》学习到这个地方,学习...
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(20) 第二讲 ⑨ 果平法师 讲授 时间:2007年8月26日——29日地点:新加坡居士林...
要想成为僧人,首先必须出家。是否任何人都可以出家呢?从佛陀的大悲心出发,是没有不可以的,但为了僧团的纯洁,避免社会讥嫌,为了出家后堪能办道,弘法利生,因此,对于出家的条件,才有了一定的要求。这些条件...
佛教有一段譬喻,说人生如一座枯井。 有一位旅人,在路上行走,忽然遇到一只老虎追赶他。情急之下,看到路边有一口枯井,他就攀着路边的一根树藤,垂入井中。 正当惊魂甫定,庆幸之余,往下一看,发现井底有四条大...
1.如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。 南怀瑾:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度的,绝没有这个观念。 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 南怀瑾...
一、心中无事,不受干扰 默,是不要将一切现象,当成与你有关系,所以任何现象不会干扰到你,这就是「放舍诸相」。「休息万事」与「绝学『无为』闲道人」中的无为一样;在日常生活中的待人接物,行住坐卧,都还是有...