修行还是以念佛为稳当
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴魔,就知道修行的道路是险象环生,稍有不慎就会成为魔子魔孙,魔境现前很难透过去。知道了五阴魔的厉害,才会深感我们念佛得佛力加持安稳的胜妙。
所以连禅宗的祖师也说,修行以念佛为稳当。为什么会稳当呢?其根本的原因就是有佛力保护。如果离开这个前提,靠自己的力量,我们的道力微弱,而无始劫以来的业力浩浩荡荡,业力现前我们就没有办法对付。所以在这种情况下,尤其是末法众生,更需要佛力保护。
大家只要看看《楞严经》中讲的修禅定,色受想行识五阴魔,就知道修行的道路是险象环生,稍有不慎就会成为魔子魔孙,魔境现前很难透过去。知道了五阴魔的厉害,才会深感我们念佛得佛力加持安稳的胜妙。
所以连禅宗的祖师也说,修行以念佛为稳当。为什么会稳当呢?其根本的原因就是有佛力保护。如果离开这个前提,靠自己的力量,我们的道力微弱,而无始劫以来的业力浩浩荡荡,业力现前我们就没有办法对付。所以在这种情况下,尤其是末法众生,更需要佛力保护。
在《观音灵感录》中有一个公案,也挺有意思。 清代有一位来自安徽的商人,叫程伯麟,念观世音菩萨很虔诚,带着一家人久居江苏扬州。那时经常会有战乱发生,当知道有乱兵要经过扬州,程伯麟就求观世音菩萨保护。...
予来永春,迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信,为言拟偕林子坚居士等将来普济寺,请予讲经。斯时予曾复一函,俟秋凉后即入城讲《金刚经》大意三日。及秋七月,予以掩关习禅,乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山...
有这么一个人问我,他说:法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?我说:是的,害病还不是灾害吗?他说:我念了《地藏经》,坚牢地神护持我,为什么我还有病啊?我说:你说的是对...
世间最难解决的问题,就是人我的问题。凡事有你、有我,问题就显得复杂。如何解决人我的问题呢?我提出十句修行的口诀: 一、修人我不计较:一个不会与人斤斤计较的人,别人必然喜欢与他为伍;反之,凡事唯恐自己吃...
精进不退,我们先讲精进,万行无杂称之为精;勇猛向前名之为进。精进分三种,第一是被甲精进,就是自利利他的大誓愿被菩萨大心之甲,不畏种种难行。就像将军披甲上阵,对一...
少年莫道尚青春,生死无常不贷人。 花正开时逢骤雨,索当危处值奔轮。 琼林玉树堪留意,绿鬓红颜正健身。 劝尔后生须念佛,老来迟钝少精神。 老人念佛是常规,到此休寻别路歧。 眼合眼开无异见,身来身去有光...