海涛法师:月亮里的兔子

  释迦牟尼佛的前世,曾经示现做过一只兔子。这一只兔子王领导了很多动物,在森林里面修行。牠常常跟其他的动物说:"每一个月的月圆日,我们要保持道德清淨,我们要做圆满佈施。"

  牠自己在想,明天就是月圆日,如果能让我布施,甚至是用我的生命来布施,我也愿意。那个时候牠发了这个大的心愿跟念力。天上的玉皇大帝听到这个兔子发的这个心愿,祂就在想,牠是真心的吗?牠真的愿意用生命来奉献、来布施吗?

  玉皇大帝就示现成一个贫穷的老人,走到这个森林裡跟这裡的动物说:"你们能提供我食物吗?"结果这些动物就把储藏的红萝卜、地瓜拿来供养这位老人。但这位修行人又说,我不吃这些,我想吃肉。那时兔王就想我应该用身体来供养这位修行人,来圆满布施。所以就烧一堆火跟老人说"我愿意以我的身体布施你"说完就跳到火里面去了。

  这时老人就变回玉皇大帝的样子,因为这只兔子发大心布施,所以火也就熄灭了。玉皇大帝就把这只兔子用冰莲花包著送到月亮上。

  所以佛陀就说,当各位看到月圆日里面有一只兔子的影子时,那就是佛陀过去世,用他的身体布施众生所留下来永不磨灭的印记,那就是代表每一月的月圆日,就是我们道德清淨跟圆满的布施日,要多做好事。

 

点我:

相关文章

佛灭度后棺敛葬送经--未知

佛灭度后棺敛葬送经--未知

佛灭度后棺敛葬送经 失译人名今附西晋录   闻如是:一时,众祐游于华氏国。   阿难以人定时,白众祐言:“众祐灭讫之后,棺敛尊身,其礼云何?”   众祐曰:“且自忧身,无忧佛也。吾灭度后,当有梵志理家...

根本说一切有部百一羯磨第九卷--义净法师

根本说一切有部百一羯磨第九卷--义净法师

  第九卷根本说一切有部百一羯磨   违恼众教白四。   尔时具寿邬波离请世尊曰。大德。具寿阐陀犯众多罪不如法说悔。诸苾刍欲令利益安乐住故告言。具寿。汝既犯罪。应如法说悔。阐陀答言。仁自犯罪。应如...

《百喻经卷下》93之老母捉熊喻

《百喻经卷下》93之老母捉熊喻

  【译文】  曾有一位老妇在树下卧息,一头熊想来抓搏她。这时老妇绕树逃避,熊随即在后面追逐,并且一手抱住树,另一手去捉老妇。老妇急了,赶忙缘树揿住那只伸过来的手,与原先抱着的那只一道都按捺在树上...

毗尼毋论--失译人名

毗尼毋论--失译人名

毗尼毋论八卷 失译人名今附秦录     毗尼毋论卷第一   毋义今当说  汝等善听之   是中文虽略  广摄毗尼义   依初事演说  智慧者当知   一切经要藏  皆总在此中   律藏外诸义  毋经中...

阿毗达磨识身足论第八卷--提婆设摩阿罗汉

阿毗达磨识身足论第八卷--提婆设摩阿罗汉

  第八卷阿毗达磨识身足论   所缘缘蕴第四之三   诸色界系善心,若体未断所缘未断耶?   或体未断所缘未断,或体未断所缘已断,或体未断所缘已断及所缘未断,或体未断不可分别此心所缘已断未断。其...

《安士全书》:鞠躬尽瘁(田叔禾阿寄传)

《安士全书》:鞠躬尽瘁(田叔禾阿寄传)

  鞠躬尽瘁(田叔禾阿寄传)  明淳安徐氏。兄弟析产。伯一马。仲一牛。季寡妇。得一阿寄。寄年五十余矣。寡妇泣曰。马可乘。牛可耕。老仆徒费吾菜羹。寄曰。主谓吾不若牛马耶。乃为画策营生。寡妇悉簪珥。得...