《百业经》:耶输陀罗为夫殉身93

  译序(摘录)

  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有因果正见的人难免堕落恶趣,而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人,若能对因果不虚生起坚定的信心,谨慎遵循因果,并且精进修持、忏悔罪障,一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

  在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们及一切有情坚信因果,同生极乐! 愿增吉祥!

  译 者

  一九九九年一月三十日

  法王晋美彭措金刚上师传讲

  堪布索达吉译导

  (93)人非人——耶输陀罗 为夫殉身

  一时,佛在迦毗罗城,佛子罗睺罗和父王净饭王亲来此拜见世尊,世尊也回父王净饭王宫受供。一次,世尊在昔日王妃的宫殿里应供毕,返回时,王妃耶输陀罗登上二楼依依不舍地目送世尊的远去,直至不见世尊的身影,她当时难忍内心的感受,便纵身从楼上跳了下来,然而承蒙世尊的加被,大地变成柔软的棉絮一般,耶输陀罗王妃安然无恙。

  诸比丘请问:“世尊,以何因缘,王妃耶输陀罗为您而甘愿置自己的生命于不顾?请为我等演说。”世尊告曰:“不仅是今生,往昔她也曾为我殉身过。很早以前,印度鹿野苑有位梵施国王,一日率军去林中狩猎,突然国王的马脱缰狂奔,他又不敢松下缰绳跳下来,只好任马跑,众眷属也望尘不及,他便单身匹马到了一个寂静的地方,觉得身心疲乏,准备依树小憩,却见一对人非人的夫妇,悠闲地弹着琵琶,享受着舒适甜美的生活。他对此非常羡慕,又见人非人夫人娇美非凡,不禁生起了猛厉的贪心,想:杀掉她的丈夫,我就可以得到她。便当下射了一支毒箭杀死了她的丈夫。梵施国王上前恳求人非人的夫人共享生活,人非人的夫人说:‘丈夫的尸体在我身边,我是不可能与你共享生活的,待我安置好丈夫的尸体后,再满你的心愿。’国王信以为真。人非人的夫人堆积柴薪,将丈夫的尸体放上,点燃柴薪,当火燃得正旺时,即纵身跳入火堆,为夫殉身。见此,梵施国王深感失望,便作了一偈:‘为得他人妇,而使其夫亡,妇为夫殉身,妇亡吾不得,使夫妇丧命,吾罪重苦痛!’诸比丘,当时的人非人即今行持菩提的我,当时的人非人夫人即今耶输陀罗,当时,她也是为我而置自身不顾,今生亦如是。”

 

点我:

相关文章

布施如播种

布施如播种

  舍卫城有一位大财主名叫提婆,为人刻薄,爱财如命,不但多方聚敛,就是一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有八万余斤黄金,日常生活却过得和穷人一样,人们对他的印象坏极了。他一死,没有子孙继承,依照法律,...

拔提释王作比丘缘

拔提释王作比丘缘

  释迦牟尼佛夜半踰城出家,雪山苦行六年,最后于菩提树下成就无上佛道。成道后,游历诸国,弘法利生。不知不觉,离开家已十余载。  一日,佛陀观察因缘已熟,于是带领常随弟子一千二百五十位比丘,回到本国...

生死事大无常迅速

生死事大无常迅速

    昔日,佛陀在舍卫国时,有一位年近八十岁的婆罗门,他虽家财万贯,却顽固昧,悭贪成性,不肯布施,难以教化,既不知道德规范,也不解无常之理,每天忙于谋求家计,更热衷于建造舒适的房屋。他的房子一间...

憨山大师开悟的经历

憨山大师开悟的经历

  佛言:“心佛众生,三无差别。”心即是佛。释迦牟尼佛在菩提树下金刚座上,夜睹明星而彻悟,即是洞见自心。他曾赞叹道:“奇哉!奇哉!一切众生,皆有如来智慧德相,只以妄想执着而不能证得。”此后,佛说法...

梦的预言

梦的预言

  阿难陀做了佛陀二十七年的侍者,他很能观机,当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时,他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘,在未见佛陀之前,他们总欢喜先和阿难陀谈谈,因为阿难陀对他们有...

提婆达多为何总跟佛祖过不去?

提婆达多为何总跟佛祖过不去?

  善求恶求缘品第四十九  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时提婆达多。虽复出家。利养蔽心。作三逆罪。推山压佛。伤佛脚指。复纵放黑象。欲令害佛。别僧两部。杀漏尽比丘尼。以故杀生。疑畏受后报...