《百业经》:耶输陀罗为夫殉身93

  译序(摘录)

  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有因果正见的人难免堕落恶趣,而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调:“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人,若能对因果不虚生起坚定的信心,谨慎遵循因果,并且精进修持、忏悔罪障,一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

  在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们及一切有情坚信因果,同生极乐! 愿增吉祥!

  译 者

  一九九九年一月三十日

  法王晋美彭措金刚上师传讲

  堪布索达吉译导

  (93)人非人——耶输陀罗 为夫殉身

  一时,佛在迦毗罗城,佛子罗睺罗和父王净饭王亲来此拜见世尊,世尊也回父王净饭王宫受供。一次,世尊在昔日王妃的宫殿里应供毕,返回时,王妃耶输陀罗登上二楼依依不舍地目送世尊的远去,直至不见世尊的身影,她当时难忍内心的感受,便纵身从楼上跳了下来,然而承蒙世尊的加被,大地变成柔软的棉絮一般,耶输陀罗王妃安然无恙。

  诸比丘请问:“世尊,以何因缘,王妃耶输陀罗为您而甘愿置自己的生命于不顾?请为我等演说。”世尊告曰:“不仅是今生,往昔她也曾为我殉身过。很早以前,印度鹿野苑有位梵施国王,一日率军去林中狩猎,突然国王的马脱缰狂奔,他又不敢松下缰绳跳下来,只好任马跑,众眷属也望尘不及,他便单身匹马到了一个寂静的地方,觉得身心疲乏,准备依树小憩,却见一对人非人的夫妇,悠闲地弹着琵琶,享受着舒适甜美的生活。他对此非常羡慕,又见人非人夫人娇美非凡,不禁生起了猛厉的贪心,想:杀掉她的丈夫,我就可以得到她。便当下射了一支毒箭杀死了她的丈夫。梵施国王上前恳求人非人的夫人共享生活,人非人的夫人说:‘丈夫的尸体在我身边,我是不可能与你共享生活的,待我安置好丈夫的尸体后,再满你的心愿。’国王信以为真。人非人的夫人堆积柴薪,将丈夫的尸体放上,点燃柴薪,当火燃得正旺时,即纵身跳入火堆,为夫殉身。见此,梵施国王深感失望,便作了一偈:‘为得他人妇,而使其夫亡,妇为夫殉身,妇亡吾不得,使夫妇丧命,吾罪重苦痛!’诸比丘,当时的人非人即今行持菩提的我,当时的人非人夫人即今耶输陀罗,当时,她也是为我而置自身不顾,今生亦如是。”

 

点我:

相关文章

传喜法师:佛法是开启智慧的钥匙

传喜法师:佛法是开启智慧的钥匙

佛法是开启智慧的钥匙——光明楼开示2014.03.15 师父:所以佛跟众生的区别在哪儿?就在这儿。佛也一样托钵化缘,你看洗脚盘坐,所以弟子就问了:为什么,你...

末法时代孝顺父母的重要性

末法时代孝顺父母的重要性

末法时代下,佛法式微的如今,怎样弘扬佛法,净化人心,鄙人认为孝顺父母是世间顶重要的,也是能使佛法延续的一大因缘。原因在于,虽然过去佛法被视为迷信而被抨击,家训家法...

雪漠:生命是一根绳子

雪漠:生命是一根绳子

生命是一根绳子 ◎问:一个作家最应该注重什么? ●雪漠:一个作家,在生活中首先要学会舍,舍去一些东西。这“舍”,是非常必要的,它包括舍去一些正常人的享受。当...

净空法师:这些行为,都是好心反而办坏事!

净空法师:这些行为,都是好心反而办坏事!

还有人听说为人助念的功德很大,就将病重的人抬到亮光的地方日夜助念,不给病人安静休息的时间。没有睡眠的时间,就没有很好的精神念佛;缺乏睡眠的时间长了,甚至于精神方面...

每日供养一缕线,因发心广大得成佛道

每日供养一缕线,因发心广大得成佛道

  佛告舍利弗,菩萨摩诃萨为求无上佛菩提,精勤修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。佛接着广说菩萨摩诃萨行布施波罗蜜之清净行相与所成就之功德。   佛告舍利佛:菩萨摩诃萨行布施波罗...

达照法师:佛说八大人觉经 第九讲 正宗分——布

达照法师:佛说八大人觉经 第九讲 正宗分——布

第九讲  正宗分——布施平等觉 我们上一次学习到《八大人觉经》的第五觉,在第五觉的开始,我们讲述了佛法当中大乘菩萨道的修行阶段。菩萨的发心是因为看...