佛陀开示过去的因缘

  善知识要引导你修学佛法是缘,恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以,我们要懂得分析、辨别,要随善缘而不随恶缘。佛法讲因缘,世间任何事物都是因缘和合而成。其中,有疏的因缘,也有亲的因缘。以哲学概念解释,就是主要条件和次要条件。主要条件为因,次要条件为缘。比如树的生长,种子是最重要的因,土地、阳光、水分是次要的缘。

  佛陀在菩提树下成道后,便前往王舍城宣说佛法,以度化憍陈如等人。

  当时,释提桓因、频婆娑罗王也各带领了八万四千大眾,一同来到王舍城听佛陀说法,也都因此因缘而成道证果。比丘们看到这个情形,个个莫不感到疑惑,他们恭敬地请示佛陀:「為什麼这麼多人,都能够拔离三恶道的轮迴之苦呢?」

  佛陀说:「事实上,这些人不是只有今天才被救拔,在过去生中,他们也曾经获得救拔。」

  比丘们又问:「那麼,过去生他们又是怎麼样被救拔的呢?」

  佛陀便向比丘们开示过去的因缘:

  久远劫以前,有一群商人到海上採集宝藏,在回程途中,来到一个空旷的平原,遇到了一条约十二里长的大蟒蛇。大蟒蛇看到了这群商人,便团团地将他们围住,使得这些商人完全无路可逃。商人们无不感到惊惶失措、恐怖害怕,每个人都高声、至诚地求著、念著:「天神、地神,还是哪位大慈大悲者?请快来救我们!」

  就在千钧一髮的危急时刻,有一头白象和一只狮子,一起出现在眾人的面前,只见狮子往蟒蛇身上一跳,咬伤了蟒蛇的头,才使得这群商人躲过了这场死亡灾难。

  蟒蛇受到攻击后,便以口中的毐气,加害于白象和狮子。在牠们还有气息、尚未断命的时候,眾商人问牠们:「您们解救我们脱离险境,我们该如何报答?您们有什麼心愿吗?」白象和狮子回答:「只愿能够成佛,度尽所有的人。」眾商人听了大受感动,也发愿:「如果您们能成佛,愿我等人在初会的时候,就能够听闻您所证得的妙法,并且开悟得道。」听完这席话,狮子和白象便命终了。商人们将白象和狮子火化,并為牠们建了一座塔。

  佛说:「当时的狮子,就是我的前身,白象就是舍利弗,当时的商主就是如今的憍陈如,而当时的帝释就是现在的频婆娑罗王,至于其他的商人也就是你们眼前所见这些得道的天人。」

  各种善缘的和合,能使大家的善根不断增长,在学佛路上不断进步。与此同时,大家也是法师的缘。因为有大家来听法,法师才会坐在这里讲法。所以说,每个人都是互为因缘,彼此作用的。

 

相关文章

智慧故事:真正放下了,就真正自在了!

智慧故事:真正放下了,就真正自在了!

  有个弟子去见他的师父。师父问他:“你最近怎么样?”他说:“我的心总是非常沉重。”然后徒弟就开始诉苦,讲他不欢喜什么、什么事不舒服,半小时过去了,师父一言不发,始终安静地听着。  等到他快讲完的...

世人以为贪才能富有,施舍才会贫穷,殊不知

世人以为贪才能富有,施舍才会贫穷,殊不知

  当佛在世的时代,印度有一位悭吝的越难长者,他家里非常有钱,而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当,因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已,因为他家中珍藏了数不清的珠宝,...

佛教故事 有生必有死

佛教故事 有生必有死

  佛陀于住舍卫国只树给孤独园弘法期间,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然过世,国王送其出城火化、供养舍利后,衣服垢弊、披头散发地来到精舍,顶礼佛陀。  佛陀问道:‘国王,你从哪里来,为何衣服垢弊、...

佛陀本生传之二十九:劝请诸佛初发心

佛陀本生传之二十九:劝请诸佛初发心

  劝请诸佛初发心  释迦牟尼佛宣讲完广度众生之善巧方便后,又开始叙说令诸佛初发心因缘。佛言:“我以佛陀之智慧现见微尘数十方世界中趋入涅槃之如来,是我令其初发菩提心,如东方花朵盛开刹土之无垢威严功...

梅花鹿为讨教交友秘诀去当招待员,结果……

梅花鹿为讨教交友秘诀去当招待员,结果……

  梅花鹿是一个不善于交朋友的动物。它的朋友很少,日子过得单调乏味,十分痛苦。形成强烈对比的是,角马左右逢源,朋友如云,过得快活极了。  梅花鹿决心想办法改变自己。它想拥有许多好朋友。于是,有一天梅花...

佛经里的故事  宝海童子

佛经里的故事 宝海童子

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...