佛说三转法轮经--义净

佛说三转法轮经 唐三藏法师义净奉诏译   如是我闻。一时薄伽梵在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊告五苾刍曰。汝等苾刍。此苦圣谛于所闻法如理作意。能生眼智明觉。汝等苾刍。此苦集苦灭顺苦灭道圣谛之法。如理作意能生眼智明觉。   汝等苾刍。此苦圣谛是所了法。如是应知。于所闻法。如理作意能生眼智明觉。   汝等苾刍。此苦集圣谛是所了法。如是应断。于所闻法如理作意。能生眼智明觉。   汝等苾刍。此苦灭圣谛是所了法。如是应证。于所闻法如理作意。能生眼智明觉。汝等苾刍。此顺苦灭道圣谛是所了法。如是应修。于所闻法如理作意。能生眼智明觉。   汝等苾刍。此苦圣谛是所了法。如是已知。于所闻法如理作意能生眼智明觉。   汝等苾刍。此苦集圣谛是所了法。如是已断。于所闻法如理作意。能生眼智明觉。   汝等苾刍。此苦灭圣谛是所了法。如是已证。于所闻法如理作意。能生眼智明觉。   汝等苾刍。此顺苦灭道圣谛是所了法。如是已修。于所闻法如理作意。能生眼智明觉。   汝等苾刍。若我于此四圣谛法未了三转十二相者。眼智明觉皆不得生。我则不于诸天魔梵沙门婆罗门一切世间。舍离烦恼心得解脱。不能证得无上菩提。   汝等苾刍。由我于此四圣谛法解了三转十二相故。眼智明觉皆悉得生。乃于诸天魔梵沙门婆罗门一切世间。舍离烦恼心得解脱。便能证得无上菩提。   尔时世尊说是法时。具寿憍陈如及八万诸天。远尘离垢得法眼净。佛告憍陈如。汝解此法不答言已解。世尊。汝解此法不。答言已解。善逝。由憍陈如解了法故。因此即名阿若憍陈如(阿若是解了义)   是时地居药叉闻佛说已。出大音声。告人天曰。仁等当知。佛在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。广说三转十二行相法轮。由此能于天人魔梵沙门婆罗门一切世间为大饶益。令同梵行者速至安隐涅槃之处。人天增盛阿苏罗减少。由彼药叉作如是告。虚空诸天四大王众皆悉闻知。如是展转于刹那顷尽六欲天。须臾之间乃至梵天普闻其响。梵众闻已复皆遍告广说如前。因名此经为三转法轮。时五苾刍及人天等。闻佛说已。欢喜奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

菩提道次第广论讲记八--日常法师

菩提道次第广论讲记八--日常法师

  菩提道次第广论讲记(八)   日常法师   一动不动,此心,你内心安住在这个上面。譬如说,我们现在说,要念佛,要观想,啊!他就会观起来了以后,不但啊佛像清清楚楚,而且心里面啊!身、心二方面就无比的...

佛说胜幡璎珞陀罗尼经--施护

佛说胜幡璎珞陀罗尼经--施护

  佛说胜幡璎珞陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译 如是我闻: 一时,佛在喜乐山顶,天宫不远,仙人住处。 与大比丘众,千二百五十人俱;复有菩萨摩诃萨:...

佛学入门--佛陀教育基金会

佛学入门--佛陀教育基金会

《佛学入门》 佛陀教育基金会编著 序 一、释迦牟尼佛简史 二、释尊八相示现 三、佛陀的族姓简释 四、佛陀的圣号释译 五、印度佛教圣地 六、佛历与佛旗 七、卫塞节或佛陀日的意义 八、构...

弥勒菩萨所问本愿经--竺法护

弥勒菩萨所问本愿经--竺法护

  弥勒菩萨所问本愿经   闻如是:一时,佛游于披祇国,妙华山中恐惧树间鹿所聚处,与大比丘众俱。比丘五百人,一切贤圣,神通已达,悉尊比丘,其名曰:贤者了本际、贤者马师、贤者和波、贤者大称、贤者贤善、贤...

金刚般若波罗蜜经.--留支三藏

金刚般若波罗蜜经.--留支三藏

金刚般若波罗蜜经 元魏留支三藏奉 诏译 如是我闻: 一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行已,还至本处,...

阿毗达磨识身足论第十二卷--提婆设摩阿罗汉

阿毗达磨识身足论第十二卷--提婆设摩阿罗汉

  第十二卷阿毗达磨识身足论   杂蕴第五之二   诸断善根,彼云何断,何行相断?   谓如有一,故思害母害父命已,无随愧悔,复如有一,故思害母害父命已,有随愧悔。如是二人师诸沙门,或婆罗门嗢羯...