净水咒--未知

净水咒 ong,waxiboluo, moni,suohe 唵, 嚩悉波罗,摩尼,莎诃 净水咒诗文 郡亭枕上望海潮,白衣大士对我曰。 南海闻得妙音住,发愿速种智慧因。 南海证得清静地,须往乘坐般若船。 我今施咒于神水,驾鲤十里游莲座。 起持掌心卍标转,银川悬河三千尺。 偶登龙头上宝观,三符降下南天门。 净水咒修持方法 净水咒是佛教、道教之中的一种供养的仪式其中的一个环节。 当要把水请下来喝的时候,把水举过头,念三次咒语和诗文,在用食指大拇指拈水点三次,说给无量众生。最后在把水倒到干净专用的杯子里喝就行。 净水咒简介 净水咒大体分有两种 第一种是在供养神像前放置清水,放置前要念诵净水咒,这时的净水咒是为了供养神像。常见的佛教的观音、道教的财神像前都放置清水就是这个用处。其实供养的清水不是真正的清水而是说的是清净的水,是用御守盐调和水后供奉的。因为御守盐是东密法盐被认为具有很高净化能力所以调和的水用来供奉神像成为"清水" 第二种这个是单独出自佛教律藏中,涉及出家戒律"一钵水中八万四千虫"需要念诵净水咒超度这些生灵。但是所说的净水咒不都是念诵,在佛教传入中国时是以影子石制作成石碑护身符随身携带来净水、净肠,如果出行时忘记带影子石在念诵3编净水咒是作为临时超度而用。现在科技发达印度、尼泊尔、西藏所产的影子石都可以请到随身携带还是很方便。  
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛说缘起圣道经--玄奘法师

佛说缘起圣道经--玄奘法师

  佛说缘起圣道经   如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏国住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸菩萨摩诃萨等无量大众。   尔时世尊告诸大众。吾未证得三菩提时。独处空闲寂然宴坐发意思惟。甚奇...

阿毗昙心论--提婆共惠远

阿毗昙心论--提婆共惠远

阿毗昙心论四卷 尊者法胜造东晋僧伽提婆共惠远译      阿毗昙心论卷第一 界品第一   前顶礼最胜  离恼慈哀颜   亦敬顺教众  无著应真僧   说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定相。彼...

通玄真经卷七--文子

通玄真经卷七--文子

第七卷 微明 老子曰:道可以弱,可以强,可以柔,可以刚,可以陰,可以陽,可以幽,可以明,可以苞裹天地,可以应待无方。知之浅不知之深,知之外不知之内,知之粗不知之精,知之乃不知,不知乃知之,孰知知之为...

《百业经》:(99)莲花  供养莲花 得佛授记

《百业经》:(99)莲花 供养莲花 得佛授记

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

佛藏经   卷三--鸠摩罗什

佛藏经 卷三--鸠摩罗什

《佛藏经》第三卷 净法品第六 佛告舍利弗:“昔迦葉佛豫记我言:‘释迦牟尼佛多受供养故,法当疾灭!’舍利弗,我法实以多供养故,后当疾灭。’ “舍利弗,譬如贫人得大宝藏,心则大乐。如是,舍利弗,未来世...

海涛法师:讲故事|终于得道

海涛法师:讲故事|终于得道

  一位从小出家修道的婆罗门,用功修学到六十岁,仍无所成,便依规定回家当居士。他娶了妻子,并生下一个可爱的男孩。但男孩七岁时,突然得重病而死去。  这个婆罗门为此哀恸欲绝,决定去祈求阎罗王,让儿子...