佛说檀持罗麻油述经--竺昙无兰

佛说檀持罗麻油述经一卷 东晋西域三藏竺昙无兰译    佛在摩竭国因沙夺山中。时佛子罗云随佛在山中。罗云夜卧为鬼神所娆惊起。明日至佛所为佛作礼。却在一面树下坐。罗云以手扶颊。低头不乐默然不语。佛即问罗云。何以低头如鬼怖状。罗云言我昨日夜卧。为鬼神所娆。佛语罗云。天下或生人娆人。或山神娆人。或道沟边鬼神娆人。或善死鬼神娆人。来欲试人经道恐人。欲知其心坚软。佛语罗云。汝取佛辟鬼神咒。后傥有鬼神来娆汝者。持是鬼神名字。以慈心说之。    阿波竭 证证竭 无多萨 喜迟比迟沾波沾波迦罗准 维陵无 因轮无 指轮无 汉沙无 因登罗 宋林罗 和林罗 波耶越罗 檀持罗。    佛言是檀持罗经。佛故为诸弟子结恩经。佛告诸弟子。有急者当读之。鬼神傥来娆人者。当持慈心哀心。净还自视五藏思念五藏。佛说是经时。日月尚有堕地。佛语终不有异。今佛说是檀持罗经。以说生人欲来娆人者不得娆人。山神亦不得娆人。道沟边鬼神亦不得娆人。腥死鬼神亦不得娆人。善死鬼神亦不得娆人。闻是语火为不然。食饭得毒毒为不行。欲杀人刀为不向。溺深水中为不没难。群有四子人行空闲处。若行县邑中大国中。若对会若大座中。耆老中伴侣中。步行中坐卧中。值有蛊道家者。向读是经蛊道为不行。佛即为罗云说。使罗云为诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸白衣。皆令讽诵之。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

《百业经》:百世佛父今证圣果(42)

《百业经》:百世佛父今证圣果(42)

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经--施护

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经--施护

佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经三卷 宋西天三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师施护奉诏译 佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经卷上   尔时世尊。在睹史多天。与无数百千俱胝那由他菩萨共会一处。时有无数百千俱胝那由...

央掘魔罗经--求那跋陀罗

央掘魔罗经--求那跋陀罗

央掘魔罗经四卷 刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译     央掘魔罗经卷第一   如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与无量菩萨摩诃萨俱。及四部众无量诸天龙神夜叉。乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。毗...

《释迦牟尼佛广传》:三、布施品34、月兔由来

《释迦牟尼佛广传》:三、布施品34、月兔由来

  前言:  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧...

文殊师利所说般若波罗蜜经--僧伽婆罗

文殊师利所说般若波罗蜜经--僧伽婆罗

文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人俱,皆悉住于不退转地,久已供养无量诸佛,于诸佛所深种善根,成就众生...

因愿力具辩才

因愿力具辩才

  《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感...