在释迦牟尼佛（佛陀）住世讲法的时期，某日佛陀途经一个叫优楼频螺的村落，当地村长听说佛陀常导教人知苦、灭苦，心中怀有仰慕，就前去拜见求法。

　　村长请教佛陀导致苦的成因以及灭苦之法，佛陀向来应机设教，便以村长自身为例，反问他：你们村里的人被杀、被捕、被罚、被遣责时，你会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦吗？

　　村长答：我所眷爱和关切的人，我当然会为他忧心、哀叹、痛苦、不悦，而与我不相关的人则不会。如果我的妻儿出事，我自然更加忧愁。

　　佛陀说：依此类推过去与未来，可知众生的种种痛苦，一切皆以欲为根本，由欲而生，由欲而集起，以欲为因，以欲为缘。如果没有爱念之人，就不会有忧悲苦恼，一个没有忧悲苦恼的人，就如出水莲花般超脱。村长听完之后，当下就远离尘垢，不再疑惑，不再畏惧，皈依三宝。

　　一般人认为，有了爱就有快乐，可是佛陀却告诉众人，有了爱，就跟着会有忧、悲、恼、苦，这些话传到了波斯匿王耳朵里，他心存质疑，就和自己的妻子末利皇后讨论起来。

　　末利皇后是虔诚的佛弟子，她反问：一旦我有个三长两短，大王您会怎么样？波斯匿王答：那我一定伤心、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔啊！末利皇后说：对啊，这些苦正是因爱而生的。

选自《杂阿含经》

　　亲情与爱情，是世人所赞颂与追求的，但在佛陀的慧眼中，这种不离自我为中心的欲爱，是苦的根源！亲情和爱情，是人之常情，但是，一旦所爱的对象发生了变化，痛苦就跟着来了。

　　然而，世间一切皆是无常，所爱着的对象也是在无常变化的，也要经历生老病死和各种别离。所以，只要有世间情爱，烦恼痛苦就不可避免，这就是真相。