第四十一回拜妙德圆满神 　　岚毗尼园是降生佛的地方，那里的守园神名妙德圆满。他从无量劫来，都是守降生佛的园地。他最早是在悦乐劫的时候，有自在功德幢佛出世，是由宝焰眼王的妃子，喜光夫人在金华园诞生的。他那时是乳母，当喜光夫人在一切施树下生下功德幢佛的时候，乳母在侧边将佛接下，用香水沐浴。天王传乳母普眼三昧，得此三昧后她就能看见很多世界都有佛在诞生，也看到很多世界有佛在说法，很多世界有佛在涅槃，乳母就发了大愿，愿今后都守护诞生佛的园地。因此她就作了守护诞生佛园地的神。 　　善财来到岚毗尼园，看见一个宝座，是七宝所成，设在树顶上，座上悬有幢幡宝盖，这些都是树枝树叶做成的，秀丽雅致，别具一格，妙德圆满就坐在宝座上。 　　善财上前举手合十，五体投地地说道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情，造福人间，前来参拜圣者，愿慈悲教诲。” 　　妙德圆满神观此人诚心求法，想考验一下，便道：“我正要打扫园林，你就和我一同干吧！”说罢下了宝座，扛起锄头，把地下的坑坎填平，将高堆挖去。善财想，这妙德圆满神怪，一来就叫我干活，但为了求法，只好同他一起干。将荆棘砍除，忙了两个时辰左右，才把这些整理好。一块高低不平，坑坑洼洼的茅草地，变成金刚宝石组成的平坦庄严宝地。 　　妙德一看说：“差不多了。”善财正想休息一下。可是妙德又说：“还得认真干一下。”善财愣住了，想到，这妙德圆满神有意为难我，但是为了求善知识教诲也不在乎，随妙德又将树移栽在园地内。无论大树、小树，各分等级，各按秩序，植成一行行，整齐排列，前后左右看去，都是一行行整齐美观。善财觉得很累，想坐下休息，可是妙德并不稍待，在行树之间，又植以四时不凋之花，八节长青之草。草花之间，又竖以各种栏杆，青黄交接，高低适度。栏杆上又塑各种圣像，都是佛陀在因地（前生）之中的善行故事。看去生动引人入胜。 　　妙德圆满神又同善财进行了几个时辰，善财已不能支持，很想坐下，但有大愿精进神传授勇猛三昧。眼看天色不早了，妙德看出善财的内心说道：“这个园林才开始，还有很多要做的事。毗卢如来现在兜率宫，不久将来这里诞生。他一来就有很多诸佛菩萨和天龙八部都要来，园林小了容纳不下，因此还需要继续修建。善财以为还要继续干。妙德说：“我本想留你在此多住几天，而你要走的路程还远，要参拜善知识者的地方很多，还有很多菩萨行的道理要学。迦毗罗城有个释种名瞿波，你还需要去拜访她，她那里有修菩萨行的道理。”妙德又回到他的宝座。善财经此劳其筋骨的考验，又进了一步，前往迦毗罗城行去。 　　第四十二回拜瞿波女 　　善财前往迦毗罗城，路过“普现法界光明讲堂”，里面涌出一群手执各种器杖的怪神，顶盔贯甲，掉眉愣眼，凶狠狠，恶狼狼的，直奔善财而来。善财见此，惊慌不已，不知是何妖怪杀将过来，躲避不及，只有闭上眼睛，等着受死。想到我为了解脱众生苦难，参遍四十几位善知识，只落得如此下场。又想到为了众生的苦难，死也值得！正思想间，众神已涌至面前。为首一个将军模样的神，手执枪跪下施礼，说道：“我名无忧德，镇守此讲堂，闻仁者到来，未曾远迎，请仁者谅解，入我讲堂吧。” 　　善财闻言，又惊又喜，忙扶起无忧德道：“恕我年幼无知，礼节不周，请多原谅。” 　　善财这才放心，随着众神，进了讲堂。 　　善财坐定，无忧德神持宾主礼，互道寒喧。无忧德神道：“我早知道，仁者发心广大，度众生心切，为了寻师悟道，历尽千辛万苦，涉过千山万水，今日到此，实在难得。” 　　善财道：“我受文殊师利开导，已发菩提心，利乐有情，造福人间。但不知如何行？因此到各处参访。今日到此，承蒙厚爱，实在惭愧！” 　　无忧德神请善财升坐法堂，为众神说法。 　　善财谦虚客气一番，上法堂坐了。众神撒出各种鲜花，演奏各种乐音，焚上各种妙香。香烟缭绕，善财开始说法了。为了适应根机，以他参学到的知识说颂曰： 　　应以清净心，承事善知识。 　　不自惜身命，功德悉圆满。 　　放大智慧光，普照一切世。 　　行世无障碍，坚固不可动。 　　善财言毕，一彩女来在堂前对善财施礼道：“仁者，瞿波女请您入内堂。” 　　瞿波女喜出望外，想不到这么容易就找到瞿波女，即随彩女进入内堂去。 　　瞿波女坐内堂宝莲花狮子座上，众多彩女围绕，个个品貌端庄，身材窈窕，皆是善根福德之像。善财上前与瞿波施礼道：“圣者，我已发菩提心，但不知如何行，求圣者开示。” 　　瞿波女道：“善男子，我知你远来，特派无忧德神前来迎接。” 　　善财没有料到，这个青年女子如此神通广大，便问道：“圣者，你的智慧广大，是怎么修行的呢？” 　　瞿波女道：“要说远，推到过去微尘数劫，有个无畏彼世界。其四天下阎浮提中有一王城，名高胜树。城中有大王名财主。王有五百王子，皆勇健，能伏怨敌。有一王子名威德主，像貌端正，与诸彩女游香乐园，遇见一个老妪，名善现，带一少女，名妙德。妙德见太子心生爱慕，对母亲道：“我愿侍奉太子。若不能如愿，宁肯自死。”母亲道：“儿啊，快莫如此想。他是太子，你是贫贱女，不相匹配。” 　　妙德因在法云光明道场，听胜日身佛说众生平等，没有尊卑怖畏。便走到太子前说：“我喜欢你为人正直，你愿意同我交为生死同伴的朋友吗？” 　　太子道：“你是谁家女子？若已经许人，就不要爱我。若爱我，我还要了解你的性情好坏？” 　　善现母道：“我的女儿是莲花化生，清洁净美，人人称羡。多少小伙子想追求她，她一个看不起。因为她相貌端正，性情温柔，言辞委婉。工巧技艺，无不熟悉。诗词歌赋，无不精通。而且善知理，精通兵法。女儿中不可多得，若非太子，不能匹配。” 　　太子道：“若真是这样，我很尊重。但要象我这样，所有珍贵财宝，福德智慧，都不为本人私有，都要给所有人们共同享受。不但如此，乃至自己的头目髓脑都施与人们，以此为高尚美德。若能如此，我是很爱你的。” 　　妙德道：“我一贯主张这样，行为也是这样，我正因为知道你是这样，所以我才爱你的。” 　　太子喜欢，将珠宝散在妙德女身上。妙德又回赠缨络。 　　二人双双并肩携手，来到法云光明道场，礼拜如来后，返宫拜见大王。大王惊讶，不但没责怪，反而赞叹妙德智慧。即带领五百大臣，去朝拜佛，将江山传给太子。太子即位，王四天下。瞿波女说：“此妙德女就是我，太子就是你。你从此无量劫，广求善法。我从此经微尘数劫，都如此布施，如此供养诸佛菩萨。因此我能成就一切菩萨所行，一切众生所愿。于一切法中得三昧海。以此三昧能遍知一切法的个性，共性、真实性。遍知此世界，他世界，无量诸世界的佛说法，众生受业开悟等一切现行。善知人的过去和未来的善恶业力和果报。以此因缘，故知你今天要来，我派无忧德神迎接。”这一番语，启发善财宿慧，观照过去因缘。由此因缘，得遍一切三昧海，善观过去、现在、未来三世一切诸缘。 　　瞿波道：“就这一点，是不够成就利乐有情的，你还要到摩耶夫人那去参学。”善财知摩耶夫人为佛母，欢喜跳跃而出。 　　第四十三回拜摩耶夫人 　　善财离开瞿波女出门去，心甚惆怅，不知地方，往哪里去找摩耶夫人呢？忽听空中有声曰：“善男子，善守心城，得见摩耶夫人。” 　　善财抬头一看，原来是认识的守城神住在空中，诸神围绕。善财答道：“我心清净，已不贪生死，不着诸相，没有烦恼，一心参拜善知识者，求度众生法门，当于何处见摩耶夫人？” 　　善财没有听到回答，神却不见了。心想：“善守心城。于是也不再走，站着一心静念，忽然空中又有声道：“善男子，若发希求善知识心，不用功夫便能得见。” 　　善财抬头一看，有两位神立在空中，很多神前后围绕。善财并不认识这两位，问道：“圣者慈悲，请告诉我，摩耶夫人在什么地方？” 　　二神答道：“摩耶夫人住夜摩天，你没有神通，怎能见得她？” 　　善财道：“愿圣者哀愍，引我去参见摩耶夫人。” 　　二神放出两道金光，直灌善财头顶。善财顿时感到其心清净，其眼光明，看到无量无边世界的佛说法。善财非常欢喜，本想再问，忽见金光从地下射出，光中涌出大宝莲花，光芒四射。花上大宝楼阁，七宝为柱。阁内金刚宝座，幢幡宝盖覆其上。宝帐内摩耶夫人现出各种庄严色身，所谓天人色身，虚空界色身，非实非虚色身，不生不灭色身。众多诸天彩女围绕，演唱如来各种妙音，散出各色宝花，其花飘舞，闪射金光，又有众多宝珠时隐时现，光色灿烂。 　　摩耶夫人一举手，又变成超过一切世间庄夜色身，圆满光明，灿若琉璃。善财看得眼花缭乱，急伏着地施礼道：“文殊师利教我发菩提心，利乐有情造福人间，虔诚参拜大善知识，祈慈悲教我。” 　　摩耶夫人又现出慈悲庄严圣像说道：“善男子，我愿为汝宣说佛母之心。” 　　善财道：“愿圣母慈悲，教诲于我。” 　　摩耶夫人道：“我过去为莲花池神，有菩萨从莲花中化生，我以慈母心殷勤抚养。因此我学会慈母之道，疼爱儿子。抚养出他的美好心灵，更助成了母亲的慈爱。因此我爱的不单是自己的儿子，莲花池内所有的生命我都疼爱。甚至来观赏莲花的所有生灵，我都以慈母的心情，使他们欢喜而来，满意而去。除烦恼心，生清净心。后来我为菩提场神得到佛菩萨的开示，发心为一切众生作慈母。过去的拘留孙佛，毗舍浮佛、迦叶佛。及现在的释迦牟尼佛，我都作他们的佛母。将来的弥勒佛从兜率宫下来，我也在岚毗尼园等着为他作佛母。” 　　要作佛母，就要心胸广大。心胸能容三世诸佛的神通变化。佛入胎、住胎、都有诸大菩萨，天龙八部随同守护。要有母亲的品德，从怀胎、临产、抚育都要有慈心、爱心、悲心、忍心、怜愍心，才堪世世为佛母，能生诸佛。 　　善财听到此处，不觉哽咽哭泣。因为他想到自己的母亲生他，养他的所有心酸、离别。因此他才追求解脱苦难的真理，离乡别井，参拜善知识者，不觉已是三年，走了数万里路遥，遇到多少不平凡的事和想不到的麻烦。今天见了摩耶夫人，听了她的教诲，又好像回到了母亲的怀抱，享受着慈母的温暖。可惜母亲已去世，道：“圣母，慈母的心就是众生的心，众生的心就是慈母的心，以慈母心肠拔济众生苦难，这就是菩提心，这就是菩萨行。” 　　摩耶夫人摸着善财头顶说道：“善哉！善男子，你已得慈心三昧，不过还要去参访善知识。你还要到正念天王那里去。他有个女儿名天主光，她的造化很深，你去请她知道你利乐有情的行。” 　　说话间，夫人却不见了，一切恢复如初。 　　善财又到哪里去找天主光女呢？ 　　第四十四回拜天主光女 　　善财不见了摩耶夫人，去到天宫。天宫并不难上，因为他已彩拜了四十多个善知识，消除了四十多个烦恼，增长了四十多个智慧。又受二神金光灌顶，其心清净，意念空寂，一眨眼就立在天主光女面前。天主光女大惊，哪来个漂亮的小伙子呢？定睛一看，愣住了，不但相识而且还有个缘分。 　　善财还不知道这些，上前施礼道：“善知识，我已发菩提心，利乐有情造福人间，前来拜访，愿善知识慈悲教诲。” 　　天主光女见善财面如满月，身如琉璃，音如迦陵频伽，不由得喜上心头，因为在若干劫前，劫名最胜，天女时为主妇，名青莲花，常以家中珍贵之物供养佛。丈夫虽有慈心，但不愿供佛，小两口经常拌嘴。青莲花并不退悔，一直坚持，因此得佛开导，能记忆不忘丈夫就是善财。天女见着故人，身放光明，照故人身，传给无碍念清净广严三昧。善财得此三昧，已能忆念百万劫之事。二人忆念当年情景，心神交感，不免有爱恋之情，很想拥抱倾诉情怀。无奈天条禁严，谁也不敢触犯，只有悄然默契。 　　天女急忙扶起善财道：“你是有大善根的清净佛子，我受不了你的参拜。” 　　二人忆念过去供佛，知道三世诸佛的入胎、住胎、诞生，为童子又出家、成正觉、转**、入涅槃，一一记忆犹新。 　　善财道：“摩耶夫人教导我来拜访你，不妨将你的德能示现，使我开阔眼界。”善财忆念过去的恩情，所以说话自然随便。 　　天女道：“要时时刻刻忆念过去，我的心常清净，不染邪念，行为善良，无量劫来恒为天人，不堕恶趣。凡与我接触，我都劝他们强记过去，不忘过去，重视现在，展望未来。他们这样做了，都是身常清净，口不恶言，意不散乱，心胸广大，智慧如海。” 　　善财此时已能忆念过去无量劫的因缘，调皮地对天女说道：“除了忆念，还有什么呢？” 　　天女赌气似地回答道：“要想知道什么，你到迦毗罗城去，那里有个教育童子的遍友教师，他可以告诉你的。” 　　善财究竟是欲界众生，旧情牵连，有些恋情，总想多说几句话，道：“到你这儿无门，去无路，我能到何处去找呢？” 　　天女故弄玄虚说道：“既有来处，自有去处，何必问我？” 　　天女已领会到善财的心情，难分难舍，又不敢再与他纠缠，话一说完，即隐身不见了。 　　善财不见天女，绵情依依，离开天宫，向迦毗罗城去。 　　第四十五回拜遍友童子师 　　善财从天宫而下，迦毗罗城是他去过的地方，不难找到。入得城来，看见一座高达的学宫，走到门前一问，这正是遍友所在的学宫。 　　善财走进课堂，一个精神饱满的教师坐在讲台上，不发一言。下面一个孩子领着教唱字母“啊、波、多******”众童子都跟着唱。又叫众童子自唱。善财借这间隙机会，即向教师施礼，说明来意。教师满不在乎地说道：“问我无用。“指着刚才领唱的弟子道：“你去请教那个名善知众艺的孩子！” 　　善财有些不理解，但只得听从，转身向童子施礼道：“我已发菩提心，到各处求善知识者教导。” 　　童子见善财语言傲慢，不作理会，又去教弟子唱字母。 　　这次的教唱，却令人惊奇，唱一个“阿”字，口吐金光，光照四壁，余音缭绕盘旋室内。唱“多”字时口吐红光，光闪烁四壁，室内光芒四射，射出课堂，射入太空。整个学宫都大放光明，成为一个五光十色，光辉灿烂的殊胜宫殿。 　　善财见此情景，知此童子不凡，便上前恭敬施礼，至诚请求道：“愿圣者慈悲教诲，如何是利乐有情，造福人间的行？” 　　童子很自负地说道：“别客气了，我不过教几个字母，可是字母为善巧之门，能通达众艺。不管哪门技术，必须从字母开始。各种语言，各种文字，都有它的音，有它的行，由音与行而组成文字，由文字而成各种技艺。我的技艺就是由文字中来的，比别人好，比别人精，比别人多，故人称我为善知众艺。” 　　善财倍感敬佩道：“圣者，你由字母精通了哪些技艺？能为我说点吗？” 　　童子道：“一切世间法和出世间法，都可以善巧智慧到达究竟彼岸。我以文字善巧，能深解医方，治疗难治之病。我以文字善巧，能识各种珍宝，并知其宝藏所在。我以文字善巧。能知各种信息，能知乡邑、城阁、园林岩泉之所在及其中内涵。我以文字善巧，能识天文、地理、气候等各种变化。能知运算筹数等诸数运算。最主要是能免除愚痴，增长智慧，由此智慧而能达到证得真理，达到涅槃彼岸，我以文字善巧能免除痛苦烦恼，给人以快乐。” 　　这些孩子也懂得文字善巧，有各种技艺，由此技艺而消除人们愚痴而达到造福人间的目的。 　　遍友教师见善知众艺学生讲得有理，接着说道：“我一生教育孩子，使孩子免除痴暗。但这里面也有道理。孩子们根基不同，理解不同。不能弟子都是一样对待，主要应启发他们自身的智慧。所以弟子教弟子，弟子自己学，我不过指路而已。” 　　善财道：“感谢圣者教诲，能为童子指路，使其自发功能而得智慧，这又是什么技艺呢？” 　　遍友道：“我用善巧方便，谆谆教诲，只不过针对弟子的特点，以其所好，助其所成，路要自己去走啊！” 　　善财道：“这与利乐有情有什么关系呢？” 　　遍友道：“要知道利乐有情的大事，请到，摩竭提国的婆且那城去，那城里有个名贤胜的女居士，她可以告诉你菩萨是如何行的。” 　　善财得此善巧法门，欢喜跳跃，辞别遍友老师和善知众艺童子，右绕数匝，顶礼而去。 　　第四十六回拜贤胜优婆夷 　　善财来到摩竭提国婆旦那城，入得城来，见一个清净庄严的住所。虽在城内，而听不到喧哗声。宅后一片广大的园林，园林内胜植桑竹果木。贤胜优婆夷是一个中年妇女，坐在华堂之上闭目养神。善财上前施礼，右绕三匝，说道：“圣者，我已发菩提心，利乐有情造福人间，前来参拜善知识，愿圣者慈悲教诲。” 　　优婆夷端坐不动，眼也不睁，慢条斯理地说道：“你走了那么多地方，参拜了那么多善知识者，学到那么多道理，增长那么多智慧，我能有什么教你呢？” 　　善财见此神情，更加恭敬，怕象众艺童子那样引起误解，到优婆夷面前长跪合掌，至诚说道：“我是虔诚求教，愿善知识慈悲教诲。” 　　优婆夷要显示她的功底，不正面答复，指着东边墙壁道：“东边墙角蚂蚁在争斗，你把那碗水拿去浇散它们。” 　　善财端起碗，走到东墙角一看，果然一大堆黑黄蚂蚁，相斗得难分难解，都互不相让，有咬断腿的，有咬断腰的，凄惨万状。善财将水浇去，蚂蚁各自奔跑，免去了这一场斗打之灾。 　　善财回到优婆夷身边，优婆夷又道：“你听见吗？后面蚕房的蚕儿，桑叶吃完了，正在叫饿。你把那筐桑叶拿去倒给他们吃吧。” 　　善财把桑叶筐拿到后面蚕房一看，啊！好大的蚕房呀！架上置满蚕簸，簸箕内蚕儿伸头等食。善财将桑叶撒到蚕簸箕内。真奇怪，小小一筐桑叶，将所有蚕簸都撒遍。 　　善财回到优婆夷身边，优婆夷又说：“那些淘气的孩子，想从后面翻墙进来偷我的苹果。你去摘几个给他们，叫他们走大门进来。” 　　善财走到后面果园一看，一树树丰硕的苹果好不爱人，摘了几个从大门出去，转过后面，果然看到几个孩子在那里搭肩翻墙。善财道：“优婆夷知道你们在翻墙想偷苹果，命我摘来送给你们，叫你们走大门进去。” 　　几个小孩面面相觑道：“优婆夷真厉害呀！”接过苹果，背着桑叶，随善财来到优婆夷面前，交了桑叶，领了工钱。优婆夷说：“你们翻墙不好，若不注意会摔断腿的，这太危险了，是大不应该做的事。”孩子们说一声：“是。”便欢喜地跳跃而去。 　　优婆夷对善财说：“我每天练习我的眼，能明察秋毫；练习我的耳，能听复杂的声音；练习我的鼻，能嗅不同的气息；练习我的舌，能尝酸甜苦辣，有毒无毒，有无资身效益的味。我能体察人的各种心理。因此，凡来我处的人，都不起心，心地善良，满意而去。” 　　优婆夷说到这里，稍停一会，又道：“你等一等，我去取午饭与你吃。” 　　优婆夷下了宝座，转入后房，端出两碗平常的小菜和粥。善财接过品尝，真是美味佳肴，胜过所有的珍馐。优婆夷道：“我是一个普通家庭妇女，养养蚕、种种小菜、果树，料理家务。虽然这是些小事，我把它当作人生大事在做。首先在思想上下功夫，得到心地清净，然后遍及六根。见到别人看不见的东西，听得到人们听不清的声音。以我自己的清净心，照见无边法界的众生。我虽处于闹市之中，但却是一个清净场所。所以到我这里来的人，都能得到不同的利益。人们把城的名字都改成婆旦那，是有增益的意思。而你所说的利乐有情，造福人间的学问，我很惭愧。不过我可以介绍你到沃田城去，找坚固解脱长者，他可以告诉你。” 　　善财听后，心生欢喜，右绕数匝，顶礼拜辞而去。 　　第四十七回拜坚固解脱长者 　　善财来到沃田城，寻到坚固解脱长者，长者年已半百，坐于草堂之内。草堂简陋，四下无墙壁，上悬一葫芦，长者坐于葫芦下，善财上前右绕三匝顶礼道：“圣者，我名善财，已发菩提心，利乐有情造福人间，特来参访善知识，惟愿慈悲教我。” 　　长者道：“你已参拜众多善知识者，证得众多技艺，我能有裁唇棠隳兀?rdquo; 　　长者说完眯上眼睛，不再说话了。善财见其态度傲慢，但想到善知识是我依托，傲慢中必又独道之处。再长跪合掌，恭敬地说道：“惟愿圣者悯我怜我，为我开示菩萨之行，为众生造福之道。” 　　长者启目祥观善财，确有无量善根聚集一身，瑞像圆满，说道：“你不知道，我是地地道道的庄稼汉。身在城中，心有田野。我有数不清的田园，勤苦耕耘，收获粮食，与一切众生共同享受。众生与我无有分别，无彼我像。” 　　善财问道：“圣者，你住宅简陋，四下无壁，吃的粮食又在哪里呢？” 　　长者答道：“一个人的福德享受，是由自己辛勤劳动换来的，你要吃的我都有。” 　　长者说完，将葫芦打开，取出一碗美食送给善财道：“你吃吧，吃不完的。” 　　善财接过，感到异香扑鼻。吞入口中，甜嫩爽口，真是难得佳肴。吃了两口，肚子就饱了。长者哈哈大笑道：“你吃不完喽！” 　　善财感到奇怪，还未意识过来，长者又道：“童子，你的衣服又脏又烂，拿一件好的去穿吧！说完从葫芦里取出一件衣服披在善财身上，善财感到有说不出的舒适与温暖。看长者身上的衣服，却是补丁加补丁。便问道：“长者为什么不穿好衣服呢？” 　　长者道：“享受是有份量的，该自己享受的才享受，淡泊是有好处的。我们要珍惜福呢！在成佛的路上需要好多的福德资粮啊！” 　　善财道：“我有享受这件衣服的福报吗？” 　　长者道：“有，你从福城出来培修了好多福德呀！这一件新衣是不够得很的。” 　　善财想，他是庄稼汉，田园在哪里呢？便问长者道：“你的田园在哪里？我可以去看吗？” 　　长者亲切的对善财说：“你想看我的田园吗？走吧！”说罢，拉着善财的手，一同钻进了葫芦。 　　啊呀！真是别有天地。这葫芦里一片广阔的天地，一望无垠的田野，金黄色的稻谷，葱绿的蔬菜，硕大的水果。红男绿女，各取所需。弹琴歌舞，似如天国。见长者来，都围上来互相施礼。长者为善财一一介绍，都是有德之士。善财随同长者，在众人陪同之下，经过田垄，跨过溪沟，上小山，过平地。长者道：“我的田园是看不尽，数不完的。田园就是众生幸福的泉源。众生无量，田园无尽，众生、田园与我一体。若有我执我见，是不能享受这田园之福的。” 　　善财道：“长者是否是田园的化身？” 　　长者道：“你有这份执著，你就不能享田园之福啊！” 　　长者又同善财看了各种种植之地，说道：“我们走吧。” 　　长者拉着善财的手，往前一跃，一眨眼出了葫芦，又坐在草堂里。 　　长者道：“我只知耕耘，不问收获，更不问收获归谁所有。众生的土地，众生耕耘，众生享受。致于利乐有情，造福人间的事，就到那边高楼去问妙月长者，他可以告诉你。” 　　善财十分高兴，辞了长者，往高楼走去。 　　第四十八回拜妙月长者 　　善财出了草堂，看见东方一座高楼，楼阁壮丽，光芒四射。善财已具神足智慧，很快来到楼前。举目一望，光明耀眼。 　　善财进得楼房门，四面灯火辉煌，有琉璃灯、玻璃灯、珊瑚灯、玛瑙灯、翡翠灯、水银灯、金灯、吊灯、台灯、壁灯、大灯、小灯，琳琅满目。难以枚举。妙月长者坐华堂宝座上。望着下面无数造作灯具者。 　　善财上前施礼，右绕三匝，顶礼拜道：“我名善财，已发菩提心，净化人间，利乐有情，为了求得如实的造福人间的真行，特来参拜善知识，恳祈慈悲教我。” 　　长者见善灿说话诚恳，心地光明，说道：“善莫大于智慧，行莫大于光明。要具有广大智慧，才能分清是非，分清善恶，分清好坏，才有光明远大的正确行动。”善财道：“行动正确，以什么为准绳？” 　　长者道：“你别忙，我还未讲完呢。” 　　长者舒了一口气，接着说道：“恶莫大于痴暗。一个愚痴无知之徒，尽作损人利己之事，这样伤天害理，不会有好结果的。” 　　善财道：“有知识的聪明人也会犯罪呀！” 　　长者道：“这就叫假聪明，就是愚痴。” 　　长者停了一会又说：“真正的智慧，是与一切众生同苦乐。众生之苦就是自己的苦，所以要拔济众生苦难。众生的乐就是自己的快乐，所以要给众生快乐。为了免除众生的痴暗，所以我造作各式灯具，给众生光明。你来看吧。” 　　长者起坐，把善财带到制好储存灯具之处，一一解释。指着东边琉璃灯说：“贫穷苦恼众生，我给此灯使之不贪恋财宝，心得清净。”指着西边玻璃灯说：“我给富贵众生此灯，使他知道要象玻璃一样明亮，使之不贪恋珍宝。”指着南边的玛瑙灯说：“我给痴暗众生此灯，使他解除痴暗病。给嗔恚众生以翡翠灯。给群居众生以吊灯。给独居众生以台灯。各取所需，各满所愿。用指挥灯照明众生痴暗。使他们得到身心明亮、清净，各行正业而得正果。我只知道这是智光三昧，于一切众生都有好处，是指示真实的慧灯，是防非止恶的工具，什么造福人间的事我且不懂，你到出生城去拜访无胜军长者，他会告诉你的。” 　　善财右绕三匝，辞别妙月长者，往出生城走去，参拜无胜军长者去了。 　　第四十九回拜无胜军长者 　　善财来到出生城，寻找无胜军长者，竟无一人知道。善财以为妙月长者戏弄他，叫他去拜一个不知名的人。但是善知识究竟是信得过，左思右想不得其解，东问西问不见其人，就在街上徘徊，无目的地东走西串。 　　善财走到一个热闹酒店，见众人猜拳，一个老者拳拳得胜，以为是无胜军长者，一问旁人不是。又走到一个树荫下，两个老者对旗，其青衣者局局获胜，以为是无胜军长者，听其答话，也不是。又在广场上见一老者练拳，拳击如飞，走步似箭，以为是无胜军长者，即上前施礼问讯，说明由来。老者收拳答道：“童子，你想找无胜军长者吗？可你，见不到他的。“说完又去练拳。 　　善财在城里转来转去，走了几天，已走遍大街小巷，谁也不知道。看来这个城内并无此人。但是善财牢记离开福城时文殊师利的教导，“于善知识不生疲懈”，还是继续找下去。 　　这一天细雨纷飞，善财走到城墙上，在城堡上坐下，心中忧虑。思前虑后，想到福城故乡，想到众童子送行时的嘱咐，想到几年来求善知识者的沧桑，想到各个善知识的教诲，禁不住情感，眼泪夺眶而出。 　　他没有痛哭，虽然心里难过，强作镇静，慢慢的进入了梦乡。 　　在睡梦中忽听有人在喊：“无像无作，就是胜军长者。”善财睁眼一看，面前站着一位身材魁梧的将军。善财急忙起身施礼道：“我名善财，已发菩提心，为了利乐有情造福人间的事，前来参拜大善知识，愿有所教我。” 　　那人道：“善男子，不能执着自己已得的成绩，哪个成绩也是如幻如画，没有执着的必要。只要对众生有益的事都要做，那就是善事。当然，其中难免有是非曲直，有人诽谤、有人暗害。不管好好孬孬都不能执着。执着障碍圣道。执着障碍光明。一个患得患失的人，总是不能成大事的。” 　　善财闻言大悟，这真是无胜军长者了。急忙跪下合掌道：“圣者就是无胜军长者吧。惟愿怜愍教诲于我。” 　　长者道：“是的！我是无胜，也是常胜，因为我无有常胜之像，也无无胜之像。因为无像，才有十方国土，三世诸佛的圣像。虽然我对人们做了很多好事，人们都不知道我。其实我与众生一体，众生即我，我即众生，所以人们不知道无胜军。我也不知道离开我还有什么众生。譬如人在世间上，并不感觉世间的变幻一样。我只知道这一点，你那么多的要求，我怎能答复你？你到法比聚落去找寂静婆罗门，他会告诉你的。” 　　说完他人就不见了。善财只得望空拜谢。离开出生城继续寻拜善知识者。 　　第五十回拜寂静婆罗门 　　善财去往法比聚落，见两个童子挽在一起斗殴，难分难解。一童女走来大声喊道：“你等不要打了，寂静婆罗门说过，两个都要被打死。”两童子听了都松开手走了。善财乘机问童女寂静婆罗门住在哪里？童女不答走开了。 　　善财只得继续前行，见一农夫挖田埂放水。便问道：“田水放了不怕天干吗？”农夫答道：“寂静婆罗门说今晚有大雨，怕冲断田埂。”善财问寂静婆罗门的住处，他回答就在前面聚落。 　　善财走进聚落，见两妇女骂架。一个道：“你把鸡给我毒死了，不赔就要你偿命！”一个道：“你自己打死鸡反怪我，这是混帐！”一个老妪走来说道：“寂静婆罗门说过，最近鸡瘟流行，东家王二嫂还死了几只鸡，怪谁毒死呢？”两个妇女听了都不再骂了。 　　善财进了聚落，听见两差交谈。 　　甲道：“案情复杂，死者不会自杀的。” 　　乙道：“作案线索难找啊！” 　　甲道：“寂静婆罗门说一句话，大家就相信了。” 　　乙道：“也只有这样了，他是诚实君子，不会说谎的。” 　　甲道：“那就只有根据事实，可是我们的老爷如何办呢？” 　　乙道：“你我见机行事为妙！” 　　善财听在耳里，看在眼里，记在心里，走到聚落头目门前，见众人涌进衙内，也随众人进去。 　　大堂上坐着布案三司，下跪死者的母亲，哭着诉道：“我女儿是头目亲自接回衙内，健康无病，突然死去，说是途中遇鬼，望大人为我作主。” 　　头目坐在侧面说道：“我自己的妻子遇鬼死了，我心里也难过啊！”说着假惺惺地悲泣着。 　　众人听了齐声吼道：“既然头目同夫人一道，夫人遇鬼，为什么你没遇鬼？没有死去呢？” 　　有人说：“请寂静婆罗门来说一句，我们就相信了。” 　　头目说：“寂静婆罗门就在里面，请他出来作证吧！” 　　寂静婆罗门蓬着长发，身着纳衣，手捧包袱，徐徐来到堂上，向众人施了一礼，慢慢地说道：“头目夫人情深意重，为头目生儿育女。可是年老色衰，不称头目之心。王家幺女花容月貌，与头目鬼混一年有余。夫人多次劝阻，头目不听。张三一案，头目从中谋黄金十斤，不了了之。头目私藏兵器，里通外国，谋叛国家。此案发生，民众共愤，请我出庭作证，邪说遇鬼，谢我黄金一斤，细衣十件。”说完将包袱打开，高高举起，说道：“这就是证据。” 　　语音一落，群情愤怒，高喊道：“拿下头目治罪，以镇国法！”布案三司将惊堂木一拍，命拿下头目，众人见案情澄清，纷纷散去。 　　善财急忙上前施礼，婆罗门不知何事，倒退两步。善财说道：“我名善财，文殊师利教我发菩提心，参拜善知识。今见婆罗门如此刚正不阿，乃圣人也。望圣者慈悲教我，如何才能做到这一点？” 　　婆罗门扶起善财道：“我只知诚实，不懂虚伪。做事光明磊落，内心坦诚无私，应当做的事都做，只要是正大光明，弄虚作假不为，哪怕你是权贵名门。因此群众相信我。别人的苦难乃是我之苦难，群众的屈辱乃是我之屈辱。这样你就有无穷的力量。” 　　善财道：“你刚才的作证，不怕头目报复吗？” 　　婆罗门道：“怕报复你就别作证，有大众、有天理，我怕什么呢？” 　　善财佩服婆罗门的胆识，还想再问究竟。婆罗门说：“我一老实人，什么也不懂，只是有胆量，不畏权贵，与众人心连心。你要学什么好东西，到妙意华门城去，找德生童男和有德童女吧！”说完转身就走。 　　善财想：寂静婆罗门胆量过人，关心大众，老幼都尊重他，听从他，这不是简单能做得到的，必须尽个人的毕生修练才能做到大众与自己不单是心连心，而且是一个心。大众即自己，自己即大众，自己与大众融为一体。 　　善财离开聚落，往妙意华门城的路走去。 　　第五十一回拜德生童男有德童女 　　善财来到妙意华门城，城门前一石碑，碑上刻诗云： 　　童男童女骨肉亲，手中牵个玉麒麟。 　　殷勤来报善财到，弥勒楼前路最亲。 　　善财读毕，大为惊讶。不知怎么知道自己要来。这石碑又刻了很久。莫非过去有与我同名的善财吗？正猜疑间，有声音道：“欢迎！欢迎！”善财转过头来，看见一对童男童女，恭恭敬敬地站着道：“我们奉德生童子和有德童女之命，前来迎接圣者。”善财感到手脚无措，这突如其来的欢迎，更使他不解其中奥秘。也不好细问，只得随从二位走去。 　　进了城门，门内又有一对童男童女站立两旁迎接，又跟随善财往里走。 　　走到一所楼房门口，又有一对童男童女侍立两旁迎接，善财一到又随同进入楼房。到华堂门口，又有一对童男童女迎接。善财细看楼房，庄严华丽，飞檐斗阁，炯炯发光。 　　善财入了华堂，陈设豪华，美观大方，但时现时隐。德生童男和有德童女，并肩坐华堂宝座上。善财急忙上前施礼下拜，抬头一看，不见德生和有德，也不见宝座。只见两边椅凳，排列整齐，欲往上坐，椅凳也不见了。善财站回原处，椅凳照样排列整齐。欲往上坐，又不见了。如此三、四次皆如此。善财心中纳闷，不知是怎么回事？ 　　善财参拜善知识心诚！没有看见椅子也往空处上坐，却坐在一张软绵绵的椅子上，其他椅凳排列如故。抬头往上看，德生有德，并肩坐宝座上，互相依偎。善财想说明来意，见此亲热神情，竟说不出口。 　　可是不等善财言语，德生童男先开口道：“我在文殊师利童子处就知道你要来，而且知道你今天此时到来，所以派了童男童女们来迎接你。不过这里不是你的住处。” 　　善财问道：“为什么我不能在此住呢？”有德童女道：“这是幻境，幻境是虚妄不实的。你所知道的一切都是虚幻的，你所参拜的善知识也是虚幻的，你学到的那些都是虚幻的。” 　　善财大惊：我跋涉千山万水，参拜五十位善知识皆是虚幻，我这些辛苦乃白费力！不！他们才是虚幻的，他们那样形影不离，欲情未断，亲亲热热，那才是虚幻，他们不是善知识者，是魔鬼。 　　善财正思念间，未曾开口，有德童女却说道：“你想得很对，我们是亲亲热热的一对，我们的童男童女都是一对对形影不离，这就是依他起性呀。法依他而起，男依女而有，女依男而存。一切事物都是这样，相对相存，没有好就没有坏，没有女就没有男，所以说这些相对存在的都是虚幻不真实的。若执此虚幻为真实，就是遍计执性。执男是真实，或执女是真实，都是执著，这就是遍计所执，虚妄的执著，不正确的执著，离开依他离开遍计二边执著，才能显出真理，各圆成实性，这才是你的住处，可是这圆成实性也是一无所有呀！善财，你也应该有个女伴才对呀。” 　　善财满面羞愧，想到：我参访五十个善知识都不知道这个道理，德生有德真善知识也。 　　德生童子拿出一张纸条给善财说道：“你到海岸国，大庄严园，弥勒菩萨那儿去找住处。” 　　善财接过纸条，德生、有德、楼阁等都不见了，只是一片空阔的田野。这时才感到心里一亮： 　　一切有为法，如梦幻泡影。 　　善财展开纸条，上面写道： 　　德生有德两和融，同幻同生意莫穷。 　　同住同修成解脱，同悲同智显灵功。 　　同缘同想心冥契，同见同知道转通。 　　若要一身成佛果，毗卢楼阁在南中。 　　善财读罢，领会到了，有为的幻化，无为的真理，感到遍身轻松，内心寂静，智慧广博，象脱胎换骨似的另成一人，欢天喜地地往海岸国去。 　　第五十二回拜弥勒菩萨 　　善财得了如幻三昧，众善妙乐，有说不出来的心情舒畅。这种妙乐，只有善财一人才能享受。他想到：善知识者真是伟大，善知识入慈母，谆谆教诲。如明师指引方向，如船师渡过深海，如大地生长万物，如医士除诸病苦，如甘露滋润身田，如桥梁度济行人，如春雨润育苗稼，如明灯照破黑暗。我参拜了这么多善知识者，每一个都给我无穷的力量，使我心胸宽广，知识丰富，智慧广博，精神焕发，意志坚强。学会了众多技艺，得证广大神通。即来到海岸国大庄严园，见到广大宝楼阁。上不见顶，下不见底，四方广大不可思议。弥勒菩萨住此楼阁内。善财右绕楼阁，自是思维，往昔身心不净作诸恶孽，不求正果。如今因善知识，曾怀正见。一心趣求菩提，利乐有情，造福人间，何等美妙？但愿一切众生都如我一样，发如是心，得如是智，证如是果。 　　善财右绕楼阁，难尽边际。想到这楼阁如此广大，不是一点福德智慧能够证得。我又如何能见到弥勒菩萨呢？右绕不成，干脆五体投地，礼拜弥勒菩萨，以至诚心，便礼拜数拜。 　　忽然一声巨响，天空闪出祥光，远远望见弥勒菩萨，足踏祥云，无量弟子随后，天龙八部拥护，来至楼阁前。善财看得欢喜，即上前顶礼。 　　弥勒菩萨仔细观看善财，对众人道：“此童子善根广大，智慧清净，慈悲为怀，发无上菩提心，利乐有情造福人间。不辞千辛万苦，爬山涉水，渡海穿洋，参拜众多善知识者，学得一身好本事。已具三十二像雏形，当生如来家，住灌顶位，是成佛的种子。不过还不够，如今重要的是行，要学普贤菩萨的大行，如何行？还需要善知识的教诲。” 　　善财听了欢喜，手上忽然堆满香花缨络。弥勒菩萨手摸善财头顶说：“佛子，你已发无上菩提心，其心坚固如金刚，如明灯照破痴暗，如大海容纳百川，如宝剑能降众魔，如妙香能除诸秽，如智慧水能息烦恼。所以能勇猛精进，参礼善知识，誓求造福人间利乐有情的大志，这个门径你已经走到了，快进去看吧！”用手指将楼阁门一弹，阁门洞开。善财欢喜，跳跃而进，门复自闭。 　　善财入得楼阁，举眼一看，哪里是在楼阁内？简直望不尽，看不完。无量无边的世界，无量无边的虚空。三千大千世界无不包含其中。数不尽的奇珍异宝，看不完的瑞草鲜花，望不到边的亭台楼阁，听不够的清净妙音。芬芳馥郁，景色长青，金沙为地，池水澄清。七宝栏循，白玉砌阶。层层楼阁，无边无际。善财沿阶入一楼阁，其中与大楼阁无异，广大无边。善财又入一小楼阁，亦复如是，与大楼阁无异，广大无边。善财望不尽，看不完。 　　善财又看各种图像，都是弥勒菩萨的往事，有助人为乐的，有舍己为人的，有参拜善知识的。 　　又看各处的欢乐歌舞，人们之间的善良谦爱，你尊我敬。真是说不完的美好，道不尽的喜悦。善财看得心旷神怡，不想离去。 　　忽然，弥勒又弹指一下，只听得一声巨响，路阁竟不见了。善财却站在一块巨石上，弥勒菩萨又用手摸善财头顶说道：“善男子，这美好的楼阁，是用自己最大的智慧、最大的精进、最大的劳动和不懈的愿行得来的。你现在该回到文殊菩萨那儿修学大行了。” 　　善财感谢弥勒菩萨的教诲，正要作礼，菩萨却不见了。四处寻看，只见大石上留下一首诗： 　　楼阁门前立片时，龙华师主远方归。 　　不唯弹指观深妙，又听慈音语细微。 　　理智行为身日月，菩提心是道枢机， 　　许多境界何去来，万里无边一雁飞。 　　善财读罢，感到身心轻快，四肢柔和，已不见是原来粗秽的善财。欢喜跳跃而去。 　　第五十三回拜普贤菩萨 　　善财经过弥勒楼阁的证悟，须臾之间，即到一百一十城以外的普门国苏摩那城。城门高大无比。善财立于城门，思维文殊师利童子。忽然一只巨手按在善财头顶上，善财顿然感到遍身清凉，心地舒畅无比，听到文殊师利童子的声音：“善男子，不要因为有了智慧，有了神通，有了技艺的一小点资粮，就心满意足，不求上进了。不求上进就要退后。赶快去求普贤菩萨的大行法。” 　　说话声完，手没有了。善财学到这些都是因为文殊师利的指导，几年的劳累奔波。又听到了文殊师利的声音，感到恩师重逢，分外亲切，当然听从，再从寻找普贤菩萨。 　　文殊师利没有说地方。到那儿去找普贤菩萨呢？善财两眼凝视着高大的城门。看着看着，那城门就变成一个庄严的菩萨，坐莲花宝座。宝座在白象背上。白象鼻头高卷。威武慈祥。菩萨头戴天冠，身披缨络，光芒四射，善财急忙倒身下拜。 　　菩萨伸出右手摸善财头顶，说道：“善男子，你跋涉千山万水，参拜善知识者，虽然学得众多知识，现在还是功未圆而果未隧。目的还是如何将这些用到行动上，这比参拜善知识者还要难啊！” 　　菩萨收回右手，身上方大光明，善财也在其毛孔之中。一毛孔之中又现三千大千世界。一世界又现出菩萨化度众生，舍自己的头目髓脑而救众生，与众生快乐。善财逐一看去。 　　一个青年双目失明，上有老父老母无人供养，全家悲啼。医生诊断，有不嗔人眼可救之。菩萨挖出左眼与医生合药，青年双目复明。 　　一军士追逐一人，取其首级献长官，免杀身之祸。被追者乃忠义之士，满门皆诛，唯一字未诛，即被诛者。菩萨隐其被诛者，以自首级付军士回衙交差。 　　一猎人追赶母鹿，母鹿大肚将临产，菩萨隐蔽其鹿。猎人怒而戳菩萨，菩萨舍去生命。 　　两军交阵，杀喊连天，无数生命倒下，菩萨化为金刚巨人于其中，劝其息兵，和睦相处，众军感动，放下兵器。其将军怒甚，箭射金刚，金刚来不及提防，当即丧命。 　　一老者于林中跏趺正坐，修练禅功。一王者带领众军几宫娥彩女游猎，彩女见老者静坐，众结围观，王者误以为老者戏弄彩女，怒割其耳，断去臂，老者不嗔不怒，端然正坐，王者感动，敬佩其坚忍，向老者悔过。老者并不责怪，其耳臂复生。 　　一块宝地，忽遭天旱，粮食遭毁，群民饥饿。菩萨时为长者，尽舍家中粮食财帛布施饥民，自己饥饿，奄奄一息。 　　如此种种舍己利人之事，无量无边，善财看不尽，念不完。自己身临其境，也在做这些事，手忙脚乱的动起来。 　　菩萨见善财如此虔诚，当为佛子，入如来家，快到成熟的时候了，说道：“功德不是自己的，是一切众生的，没有众生，就没有功德。说完又把善财引到另外一毛孔中，看到善财过去劫中，不求正果，放纵情欲，作诸恶业，造无量罪，落入地狱饿鬼受无量苦。恶业报满复生人中，无衣无食，受诸苦恼。看着自己不孝父母，不尊师长，遭恶道报，看见自己在天堂享乐，不思爱惜生命财物，天福享尽复堕畜生。这一幕幕，一幅幅，震动心弦，感动得痛哭流啼。 　　菩萨见此，已引发善财宿慧，又对他道：“善男子，既知过咎，必须忏悔，不忏悔三业就不清净，不能生大悲心。没有大悲心，不会有众生度尽方证普吐的菩萨行。你还要学观世音菩萨大悲心，才能悲智双运。” 　　正说到此，西方祥光灿烂，一菩萨带众弟子驾祥云而来。这菩萨瑞像庄严，头戴佛冠，身披缨络，手执净瓶杨枝，脚踏莲花而来。 　　东方祥光灿烂，一菩萨率众童子，骑青狮驾祥云而来，善财一见，是指导自己参拜善知识者，第一次拜见的文殊师利童子，好不欢喜，倒身下拜。文殊师利即忙扶起，说道：“善男子，现在你不需要拜我，要拜观音菩萨，她才是你现在的依止师，她是以大悲为怀，闻声救苦。你发的愿也是净化有情，造福人间，你就是她的好助手了。” 　　观世音菩萨道：“我也不推诿，甘当此任。不过他是文殊菩萨化度，理应随文殊菩萨。” 　　普贤菩萨道：“都是登地菩萨，还有什么相可执？不过为了广大佛子在度众生的途径中，还得有个依靠的准绳才行。” 　　观世音菩萨对普贤菩萨道：“你是大行的典范，这个准绳给你拟为妙。” 　　普贤菩萨道：“我也不客气，我的弟子都是这样执行的。”又说道： 　　一者礼敬诸佛，二者称赞如来。 　　三者广修供养，四者忏悔业障。 　　五者随喜功德，六者请转*轮。 　　七者请佛住世，八者常随佛学。 　　九者恒顺众生，十者普皆回向。 　　善财道：“这个十法怎么解释呢？” 　　普贤菩萨到：“礼敬诸佛者，就是十方世界恒河沙佛都要礼敬。称赞如来者，如来功德，最胜、最堪称赞。广修供养者，一切上妙好香花普皆供养给一切佛菩萨罗汉以致于众生都要供养。诸供养中，法供养最胜。忏悔业障者，自念过去由身口意三业所起的业障都于众前忏悔。随喜功德者，凡财物以致头目脑髓，皆随喜于佛菩萨及一切众生。请转**者，凡十方世界所有妙法，皆转与一切众生共同修证。请佛住世者，为诸世间一切众生得度而劝请佛住世化度。常随佛学者，为度众生苦，而随佛学。恒顺众生者，凡众生一切疾苦，皆以离苦而随顺之。普皆回向者，凡所有之一切功德，完全回向给一切众生共同享受。” 　　善财听完普贤菩萨的解说。法眼顿开，回忆自己几年的参拜，颂道： 　　百十由旬摩顶归，片心思见普贤师。 　　堂堂现在红莲座，落落分明白象儿。 　　沙劫智慧方满目，微尘行愿正圆时。 　　佛功德海重宣说，愁见波涛转沙弥。 　　文殊师利道：“善财善根深厚，道行高超，既在众善知识引导下，已了悟真常，入如来家，现该发挥他的智慧，弘扬正法，普度众生，满足他造福人间的大愿。我已成就他五十三个善知识者的参拜。谁来成就他弘法大愿？” 　　普贤菩萨道：“我已成就他十大愿行，这是我能办到的。救度苦恼众生的行，就靠观世音菩萨成就了。” 　　观世音菩萨想善财童子已拜五十三位善知识者成正果，道：“我的大愿，是以大悲为怀，将娑婆世界的有缘众生，渡到极乐彼岸，正需要一个好帮手，就让他随我去吧。” 　　观世音菩萨驾着祥云，善财随后，去作闻声救苦的大事。文殊普贤也各回原处。他们走后，石上还留下一首颂偈： 　　打鼓弄琵琶，还他一会家。 　　木童能抚掌，石女解烹茶。 　　云散天边月，春来树上花。 　　善财参遍处，黑豆未生芽。 　　善财童子为造福人间，不远万里，跋山涉水，参拜了五十三位大善知识者，了悟真常，已成正果，随从观世音菩萨去作利乐有情，造福人间的大事。