百业经 悲贤童子--堪布索达吉

悲贤童子 ——处以极刑 得佛救度 一时,佛在广严城,城中有一名为狮子的大臣。他的妻子怀孕九个月后,生下一个非常庄严的孩子。他们为他举行了隆重的贺生仪式,取名为悲贤,并以牛奶、酸奶等精心喂养着。悲贤长大后,学习了文字武术等世间学问并精通了五明。虽然他曾接受过良好的教育,可后来却变坏了,常去妓院,行为变得非常不如法。一次,悲贤和扎德沃的一些年轻人到花园里游玩。花园里百花争艳,百鸟齐鸣,悲贤随身带了妓院里最漂亮的妓女同去。在花园里他们因为这个妓女而争了起来,口舌不能解决问题就拳脚相加,悲贤打死了三个人。扎德沃人专门去狮子大臣前告状,因狮子大臣对悲贤无计可施,只好宣布与他脱离父子关系将他赶出家门。这样,广严城的执法者就逮捕了他,判以死刑,给他带上嘎Ra不Ra德花鬘,交给穿蓝衣的凶手。凶手们一边狠狠地抽打他,一边拉他到街上去游街。这时悲贤的心里异常恐惧。他默默祈祷:这世界上有谁能救护我呢?有谁能遣除我的怖畏……? 如来正等觉释迦世尊具二智慧等无量功德,时时刻刻观照着一切众生的苦乐,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。 世尊观知调化悲贤的机缘已成熟,刹那间便来到悲贤身旁。悲贤见到世尊马上恭敬顶礼,哭喊着祈求:“世尊救救我吧!”佛陀安慰他说:“悲贤,你不要怕,我一定会救你。”接着佛陀就告诉凶手们把悲贤放了,但凶手们说:“如果他能出家我们可以放了他,否则,肯定要杀了他。”因悲贤本人愿意出家,世尊就把他带到一个寂静的地方,给他剃度传戒,传授佛法。他自己精进修持,获得了罗汉果位。 时诸比丘赞叹曰:“善哉世尊!悲贤虽已是临刑之人,仍被世尊救度,并使他出家灭尽烦恼,获得究竟涅槃的罗汉果位。”世尊告诸比丘:“不仅现在我救度他令他得到究竟涅槃的果位,以前我也曾救度他,使他得到四禅五通。很久以前,在一个寂静的地方旁边有一个小城。城中有一恶人,他虽天生拙嘴笨腮,但仍不肯安份守己,经常作一些损害他人的恶行。一次,他趁一施主不在家与其妻邪淫。当场被人抓住,交给国王。国王将他处以死刑。临刑时他非常害怕,祈求救命。时寂静处的仙人救了他,把他带回森林中,他出家跟随仙人修得了四禅五通。诸比丘,你们是怎么想的,当时的仙人就是现证菩提的我,当时被处以极刑的恶人就是现在的悲贤。以前和现在都是在他临刑时得我救度。另有一段因缘,曾在人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时,他是一位出家人,临终时发愿:我一生在迦叶佛的教法下出家,虽没有得到什么境界,但愿将来我能在释迦佛教法下,令佛欢喜,出家证得罗汉果位。因他往昔愿力成熟之故,今生在我的教法下出家获证罗汉果位。”
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

施食获五福报经--未知

施食获五福报经--未知

施食获五福报经 失译人名今附东晋录译   闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘众。当知食以节受而名损佛言。人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有五福德道。何谓为五。一曰施命。二曰施...

大方便佛报恩经卷三卷四--未知

大方便佛报恩经卷三卷四--未知

  第三卷大方便佛报恩经   失译人名在后汉录   论议品第五   尔时如来为母摩耶夫人并诸天众。说法九十日。阎浮提中亦九十日。不知如来所在。大目揵连神力第一。尽其神力。于十方推求。亦复不知。阿那律陀...

俱舍论   卷十四至二十--世亲

俱舍论 卷十四至二十--世亲

阿毗达磨俱舍论 第十四卷   分别业品第四之二   傍论已了。复应辩前表无表相。颂曰   无表三律仪不律仪非二   论曰。此中无表略说有三。一者律仪。二不律仪。三者非二谓非律仪非不律仪。能遮能灭恶戒相...

佛说尊胜大明王经--施护

佛说尊胜大明王经--施护

佛说尊胜大明王经 宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译 尔时世尊告阿难言。阿难有尊胜大明王。乃是过去一切诸佛之所宣说。阿难彼七俱胝如来亦随喜宣说。我今复为未来世中一切众生宣扬显说。汝当谛听。阿难若有善...

中论卷四--鸠摩罗什

中论卷四--鸠摩罗什

《中论》第04卷 观如来品第二十二(十六偈) 姚秦三藏鸠摩罗什(译) 问曰:一切世中尊,唯有如来正遍知,号为法王,一切智人是则应有。 答曰:今谛思惟,若有应取,若无何所取?何以故?如来, 非阴不...

百业经 月光国王--堪布索达吉

百业经 月光国王--堪布索达吉

月光国王 ——因地果时 同赞布施 一时,佛在舍卫城,对众比丘赞叹布施的功德说:“诸比丘,我了知布施的圆满功德和少分功...