百业经 猎 人--堪布索达吉

猎 人 ——恶口骂僧 受报劣众 一时,佛在舍卫城,附近有一大森林,猎人们常常在林中罟捕鸟兽,捕杀了很多。一天,被捕的野兽还没杀完时,世尊来到了林中,猎人们远见世尊,生起了欢喜心,到世尊前恭敬顶礼,祈求传法。世尊观察他们的根界意乐,为他们传了相应的法,他们获得了预流果位,又在世尊前再三祈求出家受持比丘戒,世尊以‘善来比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言词为他们传授了比丘戒,他们精进修持,灭尽烦恼,获证了阿罗汉果位。当时,那些被捕的野兽,也对世尊生起了极大的欢喜心,因对世尊生欢喜心故,去世后都立即转生天界。他们按天人的规矩作了三观察,观知他们是从傍生界而来,现生于天界是因对世尊生大欢喜心的缘故,应在未过夜之前去拜谒世尊以报佛恩,于是,身著项链、耳环、手镯等等天人的装饰,手持邬婆罗花、曼陀罗花、青莲花、白莲花等各种鲜花来到祗陀园,当时,整个祗陀园一片光明,他们在世尊前恭敬顶礼。供养鲜花,祈求传法,世尊为他们传了相应的法,他们得到圣果后返回天界了。 次日,那些前夜后夜精进不眠的比丘们请问:“世尊,昨晚祗陀园里一片光芒,是梵天、帝释天、四大天王还是具大神变的天人来拜见世尊?”世尊曰:“都不是。你们还记得原来在森林中被捕的那些野兽吗?”“记得,记得。”世尊曰:“当时它们对我生起了欢喜心,因此,去世后转生天界,为了报恩,昨晚来拜见我,我为他们传了相应的法,他们得圣果返回天界了。” 诸比丘复次请问:“世尊,那些猎人以何因缘而成为猎人?那些野兽以何因缘而转生傍生界?又以何因缘他们令佛欢喜,没作佛不欢喜的事?请为吾等演说。”世尊告曰:“曾在人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时,他们都是僧人,却常恶口辱骂僧众,有些骂为劣种人,有些骂为邪命(Miccha Kamanta)的猎人,有些骂为傍生。(师言:《百业经》从头至尾都讲恶口骂人的果报很严重,所以,以前没有发过愿的人,一定要发愿以后不以恶口骂人,如果确实烦恼深重骂了别人,应尽快念“嗡班扎尔萨埵吽”一千遍忏悔咒。)以这些恶业成熟故,他们转生为猎人和傍生,又因他们一生出家,诸根调伏故,今生得到解脱。”
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

地藏菩萨本愿经白话解释--胡维铨

地藏菩萨本愿经白话解释--胡维铨

  地藏菩萨本愿经白话解释   宅梵胡维铨演述   嘉兴范古农居士校正   贤首院弘一法师鉴定   地藏菩萨本愿经白话解释序   弘一   己巳九月,余来峙山,居金仙寺。翌日,宅梵居士遇谈,赍彼所作五...

月灯三昧经.--释先公

月灯三昧经.--释先公

月灯三昧经一卷 刘宋沙门释先公译    与前月灯三昧经第八品同   闻如是。一时佛在舍卫国。游于祇树给孤独园。与大比丘众五百人六万菩萨俱。及持央数诸天人。尔时。文殊师利菩萨。在其众会中坐。时佛告文殊...

佛说大乘无量寿庄严经--法贤

佛说大乘无量寿庄严经--法贤

  第一卷第二卷第三卷   佛说大乘无量寿庄严经卷上   如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众三万二千人俱。皆得阿罗汉。具大神通。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者马胜。尊者么瑟比拏。尊者大名。尊...

无上依经--真谛

无上依经--真谛

无上依经二卷 梁天竺三藏法师真谛译 无上依经卷上 校量造佛功德品第一   如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。悉是罗汉。诸漏已尽所作已办。舍诸重担获得己利。尽诸有结...

摩诃般若波罗蜜经第十六卷--鸠摩罗什

摩诃般若波罗蜜经第十六卷--鸠摩罗什

  摩诃般若波罗蜜经第十六卷   后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译   大如品第五十四(丹本大如相品)   尔时欲界诸天子色界诸天子。以天末栴檀香。以天青莲华赤莲华红莲华白莲华遥散佛上。   来至佛所...

长者懊恼三处经--安世高

长者懊恼三处经--安世高

长者懊恼三处经 后汉安息国三藏安世高译   闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时舍卫城。有大长者。财富无数。田宅牛马。不可称计。家无亲子。其国俗法。若无子者。寿终之后。...